steam えろげ ー9

A「じゃ、一体(💜)どうしたらいいのよ？(🐪)　(🛄)以前の事は(🌚)も(🚜)う云(🎳)わ(🌂)ないッて約束じ(📹)ゃないの」

A　諸君はまたそう云う(🧟)大(🏝)きな建物の(🤢)、奥の奥の部屋へ行くと(🏆)、も(🍙)う全く外(♎)の(🍇)光りが届かなくなった暗がりの中にある(🔊)金襖や金屏(⬜)風が(🐄)、(🈶)幾間を隔てた遠い／＼庭(🙎)の明り(📈)の穂(🧝)先を捉えて(📡)、ぽうっ(🥂)と夢のように(🌭)照り返してい(🙂)る(🥖)のを(🚠)見たことは(🕤)ない(💻)か。その照り返しは(👭)、(😒)夕(📫)暮れの地平線のように、あたりの闇へ実に(🗺)弱々しい金色(📯)の明(🥜)りを投げているの(🌏)であ(🏥)るが、(🎈)私は黄金と云うものがあ(🌦)れほど沈痛な美しさを見せる時はないと思(👔)う。そし(⛓)て、その前(❕)を通り過ぎながら幾度(🍶)も(💖)振り返(🚬)って見(🐤)直すこと(🥈)が(🈳)あるが(😥)、正(🚶)面から側面(🌟)の方へ歩(🏕)を移す(🤴)に随って、金地の(🎣)紙の表面がゆっくりと大きく底光りする(🥐)。決してちら／＼と忙がしい(💦)瞬きをせ(👦)ず、(🥨)巨人が(🍹)顔色を変え(🆑)るように、きらり、と、長い間を置いて光る。時とする(🈵)と、たっ(🕯)た今ま(🍗)で眠ったような鈍(😥)い反射を(👏)していた梨地の(🛫)金が、側(🔊)面へ廻る(🕳)と、(🥟)燃え上るように(📳)耀やい(🌈)てい(⏲)るの(📙)を発見して、こん(🚩)なに(🦏)暗い所でどうしてこれ(📫)だけの光線(😤)を集め(🌕)ることが(🕴)出来たのかと(😦)、不思議に思う。それで私(🕗)には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、(🕸)貴人の起居する部屋の四(👥)壁(🎡)へ(🌱)張ったりした意味(🔸)が、始めて頷(🤠)けるのである。現(🕊)代の人は明るい家に住(🦃)ん(🎫)でいるので、こ(🎵)う云う黄金の美(🗻)しさを(🆗)知らな(🏞)い。が、暗い(📄)家に住んで(💦)いた昔の(😹)人は、その美しい色に魅せられ(⚽)たばかりでなく、か(🚢)ねて実(🍥)用的価(🎚)値を(🥥)も知っていたの(✖)であろ(🗻)う。なぜな(🤲)ら光線の乏しい屋(🏏)内では(🌭)、あれがレフレクターの役(📜)目をし(📼)たに違(🌭)いないか(🏉)ら。つま(👁)り彼等(🍾)はたゞ(✒)贅沢に黄(🎚)金の箔や砂子を使ったのではなく、あ(😰)れの反射を利用して明りを補ったのであろ(🌑)う(⤵)。そ(🚹)うだとすると、(📅)銀や(🍐)そ(🦏)の他の金属(🛺)はじきに光沢が褪あ(💯)せてしまうのに(🐗)、(🏥)長(📡)く耀やきを失(🏢)わないで室内(♓)の闇を照らす黄金と(🕖)云(🎓)うも(🎊)の(👠)が、異(😶)様に貴ばれ(🔞)たであろう理(📀)由を会得するこ(📵)とが出来(🎲)る。私(🚎)は前に、蒔絵(✅)と云うものは暗い(😎)所で(📣)見て貰うように作られて(🚲)いることを云った(🦉)が、こうしてみると、啻(🤵)た(👧)だに(🕧)蒔(📮)絵ばかりで(🌊)は(🔺)な(🕠)い、織物な(🐌)ど(📗)でも昔のものに金銀の糸(⏩)がふんだんに使ってある(🥅)のは、(💂)同(🌻)じ理(📄)由(🔻)に基づくことが知(🏛)れる。僧侶が纏う(🚺)金襴の袈裟けさなど(😺)は(🐉)、その最(🌠)も(🐩)いゝ例ではないか。今日町中(🎲)ま(😟)ちな(👜)かに(➰)ある多く(❎)の寺院は大概(🗾)本堂を大衆向きに明るくしてある(🎯)から(🎽)、(🆓)あゝ(🦆)云う場所で(🙍)は徒らにケバケバしいば(🌀)かりで、(😿)どんな人柄な(🕚)高(🤞)僧が着てい(📧)ても有難(🎖)味を感じる(🌦)ことは(🧞)めったにないが(💤)、由緒あるお寺の古式に則っ(🎲)た佛事に列席(🎙)してみると、皺し(🥦)わだらけな老僧(🙆)の皮膚と、(🥝)佛前の燈明の明(👂)滅と、あの(🙂)金襴(🌤)の地質(❇)と(💶)が、(🥞)いかによく調和し、いかに荘(🧑)厳味を増してい(🐴)るかが分(🗻)るのであって、(📦)それ(😞)と云うのも(🥍)、蒔絵の場(🦈)合と同じように、(♉)派手な織(🕍)り模様の大部分を(😻)闇が隠(🚔)して(🤫)しまい、たゞ金銀の糸がとき(😎)／″＼(🌷)少(🎛)しずつ光るよう(🕐)になるからであ(🔄)る。それ(🏾)から、これは私(🌂)一人(🐾)だけ(🎲)の感じであるかも(🎪)知れ(🖼)ないが、(🍂)およそ日本人の(🛩)皮膚に能衣裳ほど映りの(👊)いゝも(🔒)のはないと(♊)思う。云うまでもな(🦌)くあの衣(🕦)裳には随分(♿)絢爛(💒)なものが多く、(🏈)金銀が豊富に使ってあり、(🎳)し(🕥)か(🍌)もそれ(🏏)を着て出る能役者は(📺)、歌舞(🏍)伎俳優のように(🐳)お白粉を塗っ(🍫)ては(🏥)い(🥡)ないのであるが(⛪)、(🔸)日本人特有の赧(🐒)あかみ(🔪)がかった褐(🐫)色の肌、(🔬)或(🐫)は黄色(🍲)味(💳)をふく(👧)んだ象牙色の(🏡)地顔があんな(😔)に魅(♍)力を発揮(😕)する時はない(🎼)のであって、私はいつも(⛺)能を(🙎)見に行く度毎に感心する。金銀の(🖍)織り出しや刺繍の(🎀)ある袿うちきの類も(🌗)よく(💤)似合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白(🍹)無地の小(🔜)袖、大口(🚞)等も(🚗)実によ(💠)く似(🔁)合う。たま(🛐)／＼それが美少年の能役(🙁)者(📖)だと、肌理きめのこまかい、若々しい(📒)照り(🐿)を持った頬(🌎)の(🤑)色つやなどがその(👡)ためにひ(🆖)とし(⏺)お引き立てられて、女の肌(🧦)とは自ら違った蠱惑こわくを含んで(📱)い(🍳)るように(❗)見え、なるほど昔の大名が寵童(🆔)の容色(⬜)に溺れ(🆔)たと(👫)云(👵)うのは此処の(🚴)こ(♓)とだ(💃)なと、合点(🚮)が行く。歌舞伎の方(✨)で(❣)も(👠)時代物や所作事(🥟)の(😁)衣裳の華美なこ(🏊)とは能(♑)楽のそれに劣(⛪)らな(🕣)いし、性(🐎)的魅力の(💄)点(📟)にか(♏)けてはこの(🌱)方(🏵)が遙か(📣)に(🚴)能(🍧)楽以(🕐)上と(💨)されて(🥎)いるけれども、両方(👤)を(🏉)たび／＼見馴れて来(🐹)ると、事実は(🛤)それ(💼)の(🐙)反(💡)対である(📫)こ(🏂)とに気が付く(🦑)であろ(🎇)う。ち(🍂)ょ(🏼)っと見(💤)た時は歌舞伎の(🎊)方がエロ(📤)テ(😴)ィックで(🔁)も(🥅)あり、(🐽)綺麗でもあるの(😎)に論はな(🗒)い(🛺)が、昔はとにか(🏖)く(🕰)、西(🐈)洋流の照明を使(🎟)うよ(🔦)うに(🛃)な(🐓)った今(🖥)日(⏪)の舞台(🎞)では、あの派手な色彩がやゝ(😃)と(🎎)もすると俗悪に陥り、見飽(😦)きがする。衣裳もそうなら(💂)、(♓)化粧と(😃)てもそうであっ(⛱)て、(🚋)仮に美し(🕠)いとしてからが(💟)、それが何処(👻)までも作った顔であってみ(🥌)れ(🎗)ば、生地の美しさの(🧖)よ(🐣)う(🤗)な(⛩)実(✏)感(🍱)が伴わ(🎑)ない。然(🛂)るに能楽の俳優(🛶)は、顔も、襟(⏲)も、手も(🏷)、生地の(⛄)ま(🕘)ゝで登場する。され(✈)ば(💇)眉目の(🛴)な(👂)まめ(🛠)か(🐊)しさはその人本来のも(✨)のであって(😻)、毫(🔚)もわれ(🚗)／(➖)＼の眼を(🙍)欺(🍧)い(😬)ている(🤠)のでは(🍅)ない(🛣)。故に能役者の(🏮)場合は女(🚪)形や二枚目(🏸)の素顔(🅾)に接し(🚢)てお座がさめたと云う(🌛)よ(😑)うなこ(🕙)とは有り得な(👩)い。たゞわれ／＼の感(🏊)じることは、わ(🛣)れ／＼と同じ色(🥦)の皮膚を持っ(⚾)た彼等が一見(🚰)似合いそうにもない武(💿)家(🛡)時代(🐃)の派(⌛)手な衣裳を着けた時に如何(🦇)にその容(🎁)色が水際(🌙)立っ(🙍)て見え(🔗)る(👿)か(🕟)と云う一事である。かつて私は、「(😄)皇帝」の能で楊貴妃に扮した金(🚈)剛巌氏を見たことがあっ(🐕)たが、袖(🚈)口から覗いているその手の(🖊)美しかった(🤰)ことを今も忘れない。私(🏵)は彼の手を(📦)見な(🐩)がら(🔮)、しば／＼膝の上に(🚹)置いた(🔕)自(🎱)分の手を(♍)省みた。そして彼の手(🐴)がそんなにも美しく見えるのは、手頸から(⬛)指先に(♍)至る微妙な掌てのひらの(💸)動かし方(🎹)、独(🕙)特の(🌵)技巧を罩こめ(👖)た指のさ(🛥)ばきにも因るの(👠)であろ(💻)うが(📁)、それにしても、その皮(🖋)膚の色の、内部からぽ(🗼)うっと(🏕)明りが射(📛)しているよう(⛅)な(🍲)光沢は、何処から来るのかと訝しみに打(📕)たれ(🏇)た。何とな(💤)れば、それは何(🕡)処までも普通の日本人の手で(🐊)あ(🐨)って、現に私が膝(❤)の上についている(🏆)手と、(🏬)肌の色(❔)つや(👕)に何の違ったところもな(🈺)い。私は再び三たび舞(💆)台(😢)の上の金(🔓)剛氏の手と(💋)自分の手(🥓)とを見較べたが(😘)、(🕞)いくら(😼)見較べても(🆒)同じ(🐴)手で(👻)ある(🌝)。だが(😛)不思議にも、その同(🤤)じ手が舞台にあっては妖しいま(🎄)でに(🏕)美しく見(🅰)え、自分(🕶)の膝の(📼)上にあっては只の平(🤥)凡な手に見(🥎)える。かくの如きことはひとり(⏩)金剛巌氏の場合のみ(😭)ではない(🌸)。能においては、衣裳(🛥)の(🉑)外へ(🍗)露あらわれる肉体はほん(🔒)の僅かな部分(👪)で(😌)あっ(🤭)て、顔と、襟くびと、手頸(🐀)から指の(😢)先ま(❣)でに過(🌋)ぎず、(🥙)楊貴妃の(👳)ように面を附けている時は顔さえ隠れてし(🍅)まうのであ(🗓)るが(🔬)、それでいてその僅かな部(🎾)分(🔴)の色(💽)つやが異様に印(🏀)象的に(🧣)なる。金(➡)剛氏(🛴)は特に(🥨)そうであ(🐞)った(🐂)けれども、大(📶)概の役者(🏮)の手が、何の奇もない当りまえの日本(🔮)人の(🔚)手(🔘)が(🎑)、現代の服装をしていては気が付かれない魅惑を(🎇)発揮して(🖐)われ／＼に(🚀)驚異の眼を見(♿)張らせる。繰(🤝)り返して云う(🐫)が、そ(🥩)れは決(💥)して美(🏙)少(🚃)年や美男(🥋)子の役者に限る(💆)ので(👇)はない。たとえば(🔶)、日常(😣)われ／＼は普通の男子の唇(🗻)に惹き付けられること(🏑)など(🐲)は有(❌)り得ないが、(🍗)能の舞台(🎛)で(👭)は、(🚑)あの黝くろずんだ(🕔)赤みと(😏)、しめり気を持(🥉)った肌が、口(🈶)紅をさ(🎚)した婦人の(💠)それ以上に肉感的な(♊)ね(🥅)ばっこさを(🌖)帯(🌼)びる。これは役者が(🐴)謡いをうた(🏥)う(🚈)ために始(🎊)終唇(🚶)を(🖲)唾液で濡らす故でもあろうが、しかしそのせいば(🐵)かり(🍇)とは思えな(⏲)い。また(🍸)子方の俳優の頬(🍀)が紅(🌱)潮を呈し(🎌)ているのが、その赤さが、実に鮮(🏢)やかに引き立っ(🗳)て見える。私(🍽)の経験(🕸)では緑系統の地色の衣裳を着(🚛)けた時に最も多くそう見えるので(🕤)、色の白い子(🐔)方なら勿論で(🚥)あ(🔜)るが、実を云うと色の黒い子(🍇)方の方が、(🏇)却ってその赤味の特色が眼立つ。それはな(🕰)ぜかと云うと、色白な児では(😋)白と赤(🕓)との対(🐠)照が(🐽)あ(🍇)ま(🏀)り刻明である結(📫)果、(📯)能衣裳の暗く沈(🦃)んだ色(⛅)調には少し効果が強(🍉)過ぎる(💊)が、色の黒い児(📉)の(😫)暗(🚩)褐色の頬である(💰)と、赤がそ(⛄)れほ(🅰)ど際立た(👟)ないで(🚠)、衣裳と顔とが互に照り(👎)はえる。渋い緑と、渋い茶と、(🤺)二(🥎)つの(🔏)間(🎃)色が映(🔌)り(🍻)合(🗂)って、黄色人種の肌がいかに(🚪)もその所(❄)を得、今更(🕕)のよ(🌳)うに人(🐴)目を(🤼)惹く。私は色の調和(🏄)が(🤵)作(🕟)り(⛓)出すか(🙉)くの如き美が他にある(📟)を知らない(👲)が、もし能楽が(🎂)歌舞伎の(🧓)よ(🈹)うに近代の照明を用いたとした(🕜)ら、そ(♎)れらの(👈)美(💏)感は悉くどぎつい光線(🆔)の(🎰)ために飛び散ってしまうであろう。さればそ(🤝)の舞台(🔧)を(🛰)昔(💹)なが(🥖)らの暗さに(🍳)任し(🌕)て(🚴)あるのは(🌔)、(☔)必然の(🎛)約束に従っている訳であって(🤑)、建物な(🌵)ども古けれ(🕣)ば古い程いゝ。床が(📩)自(😿)然の(📜)つやを帯(🤥)びて柱や(🎥)鏡板など(🗂)が黒光(🍍)りに光り、梁から軒先の闇(🔖)が大きな(📥)吊り鐘を伏(🐱)せたように役者(🍜)の(🚊)頭上へ(⛔)蔽いかぶさっている舞(🎢)台、そう(👬)い(🤷)う(😂)場所が最も適し(🗨)てい(🔴)るの(💥)であって、その点から云えば近頃能楽が朝日(⛱)会館や(🚕)公会(🔫)堂へ進出(🎲)するのは、結構なことに違いな(🌳)いけれど(📲)も(🉑)、そのほ(🈲)んとう(🍆)の持ち味(🍵)は半分以上失われ(🍮)ている(🗑)と(🤪)思(😽)われる(🥟)。

A「(😤)それじゃ(🥢)、蒔岡君と(💐)一緒に汽車に乗(🌋)ってお(🥗)られたのが、雪子(🀄)ちゃんですな」(🔅)

A「君は、肺(🧢)がわる(🐩)い(📜)のだね？」

A「蝋(😁)燭を落(🚎)さないように仰向いて(📵)おいでよ(🍮)」

A「(💌)へ(📹)え、僕が？」