バラエティ番組《おっぱい パブ エロ》2行目ライン
おっぱい パブ エロあらすじ
「皆に代つて(🔈)、一通(🀄)りのこと(🐭)をお(🌶)話しします(🏓)。」さう前(🐻)置き(🚫)をして石山は、百姓(xìng )にはめづらしいは(📴)つき(🍏)りした(🎴)、分(fèn )つ(🐼)た云ひ(🧠)振り(❇)で（勿論(♍)、百姓などが殊更(🌋)に改まつ(🙉)た(🍞)ときによ(🚬)くある、變(biàn )な漢語(😬)も使つた(🥃)が）―(🚊)―自分達(dá )は、犬や豚などよ(💞)り、もつと慘めな生活をしてゐ(🏹)ること、――ところが(👽)自分(fèn )達(😱)は(🙂)何時か仕事を(🥈)な(💁)まけた事でもあつたか。――で(👡)は、何(hé )故(gù )か(🌃)。自(🕔)分(fèn )達がいくら(🌝)働いても働いて(🥉)も、とても何んの足しにもならない(🚂)程(💐)(ché(🥕)ng )貧(🗄)窮し(🐂)て(🏢)ゐるのは、實に、(🔲)地主のためであるといふことを分(👛)り易く、(🎡)説明し、今度(🐝)のやう(➡)な場合地主に小(xiǎo )作(🚕)(zuò )料(liào )を收め(🍡)ることは「自(zì )分達の死(⛸)」を意味(👺)して(🛏)ゐる(💕)、ナホ我々(🤶)百姓は、高(gāo )利貸(dà(👉)i )の不當(dāng )な(🚤)利息、拓殖銀行の年賦(fù )にも、苦しめられ、それに税(⏯)金(🐧)がか(🚰)ゝつて(🍥)くる。そ(🌎)し(🛎)て出來上つたもの(📔)は、肥(🔊)料や農(🐍)具(🦕)にも(🎡)引合(🛒)(hé )は(❗)ない(😋)。かうまで(🤫)、(🍠)自分達がなつてゐるのに(📆)、だまつてゐられるか。そ(🔸)こで、(🏉)我々は、皆(jiē )ん(🛩)な(😘)にお(👘)集(jí )り(✡)を願(🍲)(yuà(🗼)n )ひ、そ(🏂)の方策(cè )をきめ(🎐)ること(👄)にしたい(💸)のだ、と結んで(🧣)壇を下(⏺)りた。百姓達(🥧)は、聞(wén )き慣れない言葉が(🐛)出る度に、石山(shān )の方を見(🤧)て、考へこむ風をし(🕟)た。が(🌠)、苦(kǔ(🤮) )しい生活の事實を石(🅾)山に云はれ、百姓(🍋)は、「今更(💚)のや(💳)うに(🍧)」、自(zì(🅿) )分(💹)達(💏)自身の慘めさを(😆)、顏の眞(zhēn )ん(🏖)前にとり出(🅿)されて、見せ(🔍)られた氣がし(📞)た(🥄)と思つ(💋)た(🕉)。石山(🛺)(shān )が壇から(👨)下りると、(🚬)急(🐑)にガ(🙆)ヤ／＼し出(👕)した(📊)。今石山(🏝)の云つた事について(🈵)、(💊)あつちでも、こつちでも話(huà(🤞) )し合(hé )つた。一番前にゐた(🌤)年(🦓)寄つた百姓(xìng )が、(🏖)「とんでもなえ、(🍜)おつかねえこと云ふ(📆)もんだ。」(🔫)と(🐆)ブツ／＼云つた(🦃)の(🚨)を石(💝)山は(👄)おり(💂)る時(shí )に聞いた。
(🌐)見る(🏍)と(📧)、涯(yá )もな(📝)く廣がつ(🦕)てゐるたゞ(🍛)雪(❓)ばかりの廣(👈)野(🐢)(yě )を(👟)、何(🏦)臺もの馬橇(👢)がま(🌕)がりくねつてついて(🦏)ゐる道(dà(🎗)o )を、(🏰)勢ひよく走つて行(háng )く一列(liè )が(🔴)見(🔣)え(🌡)た(🤭)。遠くから、(🙎)その橇の調(🛎)子のい(🔈)ゝ鈴の音が聞えてきた。時々(🐯)、(⏬)雪煙が(📵)、(🤚)パツ／＼と上つ(🎞)た。後の方の馬橇で先(xiā(😺)n )頭のが見(👅)(jiàn )えなくなつた(👖)かと思ふと(🚪)、道が逆に曲つてゐる(🎏)處(chù )にくると、(🍗)その(👛)先頭(🐔)の方が(✍)玩具のやうに小さ(🌌)く見(📌)えたりした(🍒)。一(🛴)列(liè )はその度毎にま(🎑)るで、(🆕)のびたり、(🐙)ちゞんだりくねつたり、す(🐩)る黒(hēi )い糸(jiǎo )筋(jīn )の(🚻)や(🚍)うに見(jiàn )えた。それが(🚡)雪の平(píng )野だけに、は(🥓)つ(👰)きり目(mù )についた。そしてリン／(⛔)＼といふ鈴(🏵)の音が(🥃)、(🔢)遠くに聞え(🕘)たり(🥤)、急(🗝)に近くに(⛅)聞(wén )えた(🐍)りした。母(👰)親(🛷)は、氣(qì )でも呑まれた人(🏹)の(🕗)やう(🍁)に(🤛)、(🌃)じ(💧)つと立つ(🔻)て(🔠)、それを見て(👭)ゐ(🥚)た。フト、自分に(🐠)歸ると、「なんまん(💚)だ／＼(🆕)／＼。」と云つ(🏫)た。
源吉は前(🌄)方に眼(🌔)を(❗)やつた。風呂敷包みか何(🔈)かのやうに(💣)馬橇の上に(💊)圓(yuán )く縮(⏺)こま(🏚)つて(👗)ゐる百姓を見る(🖍)と、それ(🍶)が自分たち全部の生(shē(♍)ng )活をそのまゝ現してゐる(❔)やうに源吉には思(sī )はれた。このか(🌈)まき(🏭)り(🕌)蟲のやう(🚵)な「敵」が分らず(🐪)、分(👥)らうともせず、蟻(yǐ )やケラのやう(🦐)に慘(🎺)めに(📟)暮し(🔟)て(🍃)ゐ(🐮)る百(bǎi )姓(🍻)達(dá )が(🔦)ハツキリ見え(💎)た。彼等(🥛)だつて、然し(📘)今こ(😦)そ(🕯)、敵がどい(🌚)つだか、どん(🤴)な(😨)畜(🛣)生(shēng )だか分つたらう。だが、こんなに打(🌝)ち(🖐)のめされた善良(liá(🛀)ng )な(🐇)百姓達は、(🤚)も(🍃)う一(🏁)度、さう(🚖)だ今度こそ(🌨)は、鎌(lián )と鍬をも(👱)つて、ふんば(🖲)つて、(🎇)立ち上れ(🗄)る(🚧)か(🚚)！ 敵(🏔)のしやれか(👶)うべを目がけ(🌖)て、鍬(🍂)をザクツと打ち(🏵)こめる(🏮)か！
源(🎻)(yuán )吉が入つてくると、母親は(🍳)、
「馬鹿に澤(🤫)(zé )山だ(🧛)な、どうしたんだ。汽車(🍅)はまだ(🔸)ゞ(📷)。えゝよ。」
(😁)差(chà )配に掛合つても結(jié )局(🔲)駄目だ(🍵)といふこと(🎼)が分り、そこへもつて行つ(🌸)て差(chà(🥢) )配のとつ(♑)た傲慢な態度のこ(💬)と(📬)から、カツ(🛀)！ とした元氣で、すぐ地主に掛け合(hé )ふこと(🚪)に、手(👝)は(🛺)ずが(🗯)きめられてしまつた(⛩)。校(xiào )長先(xiān )生の「北(běi )海(hǎi )道の宗五郎」が時機(jī )を得て、三(☕)人も、その大きな役(🏷)目(mù )を引き受(🌂)(shòu )けるものが百(🐨)姓(🚴)の中か(🙂)ら出(🅱)た程だつ(👳)た。
「(🙋)どうして(🚑)も、(😴)やらなけアならないかな(🚘)。」年(nián )寄つた(👥)のが、そ(👅)んな事(🌁)を云(yú(🌃)n )つ(🍵)た。が(🕥)、他の「幹部」(🏒)は(👝)、今(jīn )時、こんな事を云ふのをきいても、「冗談云(yún )つちや困る(🦍)」とさへ思(🤓)はなかつた(👈)。かへつて(🚾)、首を(📭)一(📦)緒(xù(🚵) )にかしげて考へこんだりした。そして、
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