「音(🏧)楽の世界は(🔇)一(🍲)(yī )如の(🐿)世界じゃ。そこ(🐛)では、い(🆒)ささかの(😔)対立意識も許さ(📱)れ(📬)ない。先(xiān )ず一人々々の楽(lè )手の心と手と楽器とが一如になり、(⏹)楽(lè )手と楽(lè )手とが一(yī )如になり、更に楽(lè )手(🤟)(shǒu )と(❓)聴衆とが(🚪)一如になって、(🧤)翕如(🔲)きゅうじ(🥣)ょとして一(yī )つの機(🍧)をねらう。これ(🤘)が未発の音楽じ(🍠)ゃ。こ(💡)の翕如たる(👯)一如の世界(🔌)(jiè )が、機到(🌖)っておのずから振動を始めると(🧥)、純如とし(🐛)て(🚌)濁りのない音(🍶)波が人(🚴)々(👐)の耳朶を打(dǎ )つ。その音(yīn )はた(😙)だ一つである。ただ一つであるが、その中には金音(🗡)(yīn )もあり、石(shí )音(🤙)もあり、(🦀)それら(🍲)は厳に独自の(🌬)音色を保って、決(jué )して(🤳)おたがいに殺(shā )し(✋)あうことが(🔬)ない(🍀)。※(「激(🚡)」(🔈)の「さんずい」に代(dài )えて「白」、(🌋)第(✝)(dì )3水(⛴)(shuǐ )準1-88-68)如(🧝)きょうじ(🗻)ょとし(🍯)て独自(zì )を守りつつ(🏦)、しかもただ一(yī )つの流(liú )れに合するのじゃ。こう(🎁)し(🐆)て(🚇)、時(shí )間(jiān )の(🌾)経(jīng )過(📧)につれて、高(🦅)低、(🤤)強弱、緩(huǎ(📪)n )急(💮)、さまざまの変化(⬛)を見(🤣)せるの(🚴)であるが、その間(🛸)、厘(🎌)毫(🗝)(háo )りんご(📶)うの隙もなく、(🚡)繹如(rú )えきじょとして(🏄)続いて行く。そこに(👸)時間的な一如の世界が(🌇)あ(🥌)り、永遠と一瞬との一致が(🔠)見出され(🎭)る。まこと(🥙)の音(yīn )楽(🌺)というものは、こうしたもの(🐝)じゃ(🚕)。聴(🌊)(tīng )く(⛹)とか聴かせると(🎶)か(🛠)の世界で(🤞)はない(📇)。まし(⛎)て(🧥)、(💾)自(zì )分の腕(wàn )と他(tā )人(🎠)(rén )の(😬)腕を比べたり、音(🐭)楽のわか(🕞)る(📥)者と(💰)わから(👝)ぬ者(zhě(🚮) )と(🈯)を差別(🦃)したりするような世界と(🎒)は、似ても似つ(⏪)か(👔)ぬ世界(jiè )なのじ(🎱)ゃ。」
「多分私の方(fāng )にお越(yuè(🎅) )しであろうと存じま(🥪)し(🎀)て、急(📍)い(🌨)で(🎐)帰(guī )って(🔖)来たとこ(🎄)ろです。ほんの一(⛸)寸(cù(🐯)n )おくれ(☝)まして(⛷)、申(🏣)しわけあり(🤟)ませ(⤴)ん。」
次(💫)は子游(yóu )に(🏝)対す(⌛)る答え(⚽)であ(✈)る。
「(💆)かりに斑(🙆)牛(🤮)(niú(💶) )まだらうしの子であっても、(🧢)天(tiān )地山(shān )川(😠)の(🎦)神々はお嫌(xiá(💈)n )いはさ(📦)れぬ(🏉)かの。」
―(💿)―陽貨篇――
豚(tú(🏟)n )を贈(zèng )ら(🔙)れた孔子
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