五(wǔ )(二一(📌)〇)
陳(🎦)ちんの司敗しはいがたずね(🥉)た。――
「(📭)先生の(🕖)徳(dé )は(🔲)高山のような(🌎)もの(⛄)だ。仰げば仰ぐほ(🌋)ど高(gāo )い(🗝)。先(xiān )生(🗼)(shēng )の(⛎)信(xìn )念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚き(📖)るほど(🦑)堅い。捕(bǔ )捉しがたいの(🙅)は(🎑)先(xiān )生の高(🔘)遠な(🤲)道(dào )だ(⏲)。前に(🍨)ある(🦂)か(🐂)と思うと(🦅)、たちまち後ろにある(🍘)。先生(shēng )は順(😷)序(⛑)を(😋)立(👥)て(🦗)て、一歩一(yī(🥗) )歩とわれわれ(📩)を導き、われわ(💩)れの知識をひ(🧣)ろめるには各(🚙)種(🥋)(zhǒng )の典籍、文(😦)物制(🕐)度を(👢)以てせられ(💭)、わ(🎣)れわれの(🔡)行動を規制(🎊)するには礼を以(yǐ )てせられ(🍷)る。私はそのご指導(dǎo )の精妙さに(👟)魅せられて、やめようとしてもや(😶)めることが出来ず(🦎)、今(🔂)日まで私(📏)の(🆑)才能の(😧)かぎ(💍)りを(👯)つくして努力して来(🔰)た。そして(🥗)今では、どうな(🌊)り先生(🍦)の道の本体をはっ(🍃)きり眼(💱)の(🥡)前(qián )に(🈵)見(🚄)ることが出来(lái )るよう(🕍)な気がする。し(🐕)かし、いざ(🌯)それに(🎳)追(zhuī(❇) )い(🌉)つ(🦍)いて捉えようとすると、やはりどうにもならない。」
本篇には孔子の徳(🙉)(dé )行(😒)に関するこ(💘)とが主として集録されている(🔥)。
三(😶)四(一八一)
○ 孔(kǒng )子の(🤜)言葉(yè )は、平凡(fán )ら(✅)しく見(jiàn )える時ほど深(shēn )い(🌧)ということ(🐏)を、私(🤪)はこの言葉によつ(📺)て特に(🥕)痛感す(🤟)る。
○ 射・御=(🧤)=禮・(🤓)楽(lè(🥩) )・射(shè )・御(🌗)(yù )・書(🏚)・数の六芸のうち射(弓の(📦)技術(👏))と御((🃏)車馬を御する技(jì(🚓) )術)とは比(🐡)較的容(🛴)易(yì(😺) )で下等(👿)な技(jì )術(🗃)と(🎶)されており(🕌)、とりわ(⏳)け御(yù )がそうであ(🥡)る。孔子は戯れに本(🥞)章(🚲)のような(🎧)こ(😅)とをいいながら(🔑)、(😾)暗(àn )に自分(🐠)(fèn )の(🥏)本(🍀)(běn )領は一(⛔)芸(🐛)一(yī(🥓) )能に秀で(Ⓜ)る(🕯)ことにある(😗)のではない、村(➡)人(rén )たち(🚀)の(🍆)自(👨)(zì )分に対する(👱)批評は的をはずれている、と(😣)い(✒)う意味(wèi )を(🕖)門人(🚶)たち(🍾)に(🖋)告(🤑)げ、その戒めとしたもので(🛴)あろう(🧚)。
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