と、自(♍)(zì )分で自分(💝)を励(✋)まし、どうなり(🎇)気(🌩)持を落(luò )ち(🚓)つけることが出来(🍓)た。
と、次郎(🔠)は大(🚊)沢をさ(⬛)げすむように見て(🐃)、
だが聰明(míng )な読(dú )者ならば、彼(👨)の(➗)そうした行為の(🏉)裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅ(📸)うが流(🏪)れていたこと(➡)を決(jué(🚗) )して見逃がさ(🥊)な(🥇)か(📈)ったはずだ。実際、哀愁は、次(🏐)(cì(👚) )郎(🔒)(láng )に(🥍)とって、(🌩)過去十五年間(🥔)(jiān )、(🙌)切って(🎟)も切(qiē )れない道づれであったとも言える(🏕)のであ(🥣)る(🌮)。彼の負けぎら(⛲)い(🐊)、(🚾)彼(🕡)の虚偽きょぎ、(☔)彼の反抗(🅱)心(xī(👲)n )と闘争(zhēng )心、およそ(🐝)そ(🍶)うした、(🥥)一見哀(āi )愁とは極(jí )めて縁(yuán )遠(♉)い(💍)ように(🔡)思われるも(😬)ののすべ(㊗)てが、実は哀(🏅)愁のやむ(🐸)に(🔙)や(💢)まれぬ表現で(🏰)あり(🤮)、自(zì(➡) )然(💄)が彼に教えた哀(āi )愁からの逃路だった(🕡)のであ(🧙)る。そ(🍥)して、もし「自然の叡智えいち」と(🦈)いう(🤖)も(💩)のが疑えないも(🕛)のだ(🛌)とするならば、次郎の(🏷)心(xīn )がそろそろと詩にひかれていったとい(🤼)うこと(🏯)は、(🐎)必ずし(🦆)も(🎭)不似合(🗻)なことで(📥)はな(🗝)か(🗄)った(🔷)であ(🕣)ろう。とい(㊙)うの(🌮)は、何(📈)人も自(🆒)己の真(📧)実を表(biǎo )現してみたいと(♏)いう欲望(wàng )をいくぶ(💘)ん(🗡)かは(🐘)持っているし、そし(🐟)て(🦆)、哀愁の偽り(🎰)のない(👅)表(biǎo )現には、(❎)詩こそ最(🐀)も(🚶)ふさわしいものだからである。
(母さ(🌪)んやお(⛄)祖母(mǔ(🛀) )さ(🎰)ん(🐅)なんかを相手(㊙)にするのが(🐯)、(🤪)ばか(🦋)ば(🧛)かしい。)
次郎の気持は(🐷)、恭一(👢)にはすぐわか(🎽)った(🔥)。
大沢は、しばらくは、にこにこしてそ(🌝)れを聴い(🐽)てい(🤨)た(🎻)が、そろそろみ(📜)んなが喧嘩(huá )腰にな(🍕)って来たのをみる(🈷)と、だしぬけに怒鳴っ(🔪)た。
「そうだ(🏐)、本田次郎(láng )っ(🌱)てい(🌵)う(🔜)んだそ(🥑)うだ。」
「しかし喧嘩したって、(🔟)か(♌)ないっこ(🕢)ないぜ。それに、あんな連中を相手にし(📜)たって、つまら(⏩)んじゃ(🐹)な(🗑)いか。」
「(🚦)そうだ、本田次郎(👴)(láng )っていうんだそうだ。」
(🏷)歩いて(🎞)行(👆)くうち(🌧)に(🐨)、山犬や、狐や、三つボタ(🀄)ンのいやな顔(yá )がひとりでに思い出され(❗)た。しかし(💵)彼はもう、それらを(✔)ち(🚊)っとも(📘)怖いとは思わなか(🍜)った。それど(🐥)ころ(🈺)か、彼らのまえ(🍽)に青い顔を(🐢)して並んでいた(🚰)新入生達のことを思(sī )うと、一種(🚾)の(🐿)武(🙋)者ぶるいみたようなものを総(🔙)身(shēn )に(🕗)感(gǎn )ずる(🏪)のだった。
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