静坐のあとは遥拝よ(🙍)うはいだ(👳)った(🐌)。――(🎦)これは皇(huá(🐃)ng )大(dà )神宮(🚔)こ(📹)うたいじんぐうと皇(huá(🕎)ng )居こ(⛴)うきょ(🌆)に対する儀(☔)礼ぎ(🌨)れいで、その(🏹)当(🎙)時(shí )は、極(jí )左きょくさ分(fèn )子(zǐ )や一(🥌)部のキリスト教徒以(👉)外の全国民によ(🐶)って当然な国民儀(😞)(yí )礼と認(rèn )められ(🐎)、集団(🗣)行事に(🔗)おいてそれを(🚇)欠(📬)(qiàn )く(🦈)ことは、(🏁)国(guó )民(👐)常(cháng )識に反するも(💔)のとさえ考え(🧟)ら(👷)れていたので(📕)ある(💌)。
「やんやと頼たのまれましたが、(🕔)断わることにしました。」
次(cì )郎(🥡)は、(🖐)思い(🏳)きりド(🤳)ア(😺)を(🌩)あけ(🙏)、
先(xiān )生(🐲)の言葉の調子は(🤩)、(🕯)はげしいとい(🧙)うより(🍉)は、む(🦐)しろ悲(⛴)痛だった(📓)。
「出(chū(👩) )して(🍳)くだすってもいいじゃあ(🔲)りま(🦋)せんか。」
塾生たち(🦍)は、かるくとじたまぶたをと(🕡)おして(🍪)、窓のすりガ(🛌)ラスに刻々に(📮)明(míng )るくなって行(háng )く朝の(🤒)光(👀)(guāng )を感(🚞)(gǎ(📮)n )じながら、つぎの(🈸)言葉を待った。軒(xuā(🤫)n )端(duān )のきば(🔏)には、雀がちゅ(🌼)んちゅん(🚓)と、間をおいて(🔏)鳴き(㊙)か(🍠)わしている(🤳)。
「強制(🗺)されると、どんな不合(🥡)理なこ(✉)とに(🐭)でも盲(🦃)従もうじゅ(🚘)うする。おたがいの相(🍶)談に任(🏨)され(🧗)ると、なまけら(🧘)れる(🚙)だけなま(🚏)ける工夫をする。もしそういうことが人間にとってあたりまえのこ(🐰)とだとして(👋)許(xǔ(😿) )されるとすると、いったい人間の(🍔)自主性(🧛)(xìng )とか(⛅)良心とかいうものは、(🕚)どう(🔐)いう(🌳)意味(🌛)をも(🐤)つこ(🎼)とになるんだ(👌)。い(🐭)や、(🦔)いつになったら、人間は(🍖)お(🔫)たがいに(⏳)信頼(🍭)しんらいのでき(🐉)る共同生(shēng )活(huó )を営(🌪)いとなむ(👼)ことができるようになるん(✝)だ。」
事務(👲)(wù(🍳) )所(♊)に(🍋)そなえつ(👊)け(🦎)て(🕖)あっ(🎋)た何枚かの東京地図は、すでに二(⏪)(èr )三目前(qián )から(❕)各室で(🕒)引(yǐ(😔)n )っぱりだ(🚁)こ(☔)だった(🅱)。土曜日の晩(wǎn )に(🍎)は、炊(chuī )事(shì )部(🤽)すいじぶはみんなの弁当の献(👾)立(✈)こんだて(😸)をする(🕕)のに忙(🚻)し(🍇)かった。次郎が道(🐮)順(📢)の相(xiàng )談のために、各室に引っぱりこ(😒)まれ(👧)たことはいうま(🤲)でもない。そして、いよいよ日(😐)(rì )曜の朝食が(🤯)すむと、二十分(💋)とは(📽)たたないうちに、塾内(nèi )はもの音(🗣)一つしないほど、しんか(🐍)んとなって(🔁)しまっ(👼)たのであ(🧘)る。
「そうだと(⛩)すると、(🥙)み(🥐)んながまごころ(🦆)をこめ(👁)て(🔨)常識(shí(🎴) )をはた(👆)らか(🚫)しさえすれば、落(luò )ちつく(💬)べきとこ(🚱)ろ(🚹)に落ちつくんで(🏹)はないかね。」
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