「仁(rén )というものは(👓)、そう遠くにある(🍰)ものではない。切実に(🔞)仁を求める人には、仁は刻下に実(🐡)現され(🥟)る(🛌)のだ。」
「禹は王(wáng )者(zhě )として(🥊)完全(quá(⬆)n )無欠だ(😬)。自(🐟)分の(🎯)飲(😠)食をうすく(🏏)してあつく農(nó(🔟)ng )耕(🌞)(gē(🍐)ng )の神を祭(📓)り、自(zì )分の衣(yī )服を粗末に(💊)して(🔯)祭服(👳)を美しくし、(🛄)自分(😱)(fè(👃)n )の(✊)宮(🎛)(gō(🈯)ng )室を質(zhì )素にして灌漑水路に(🐅)力をつくした。禹は王者と(🚫)して完全無(wú(👒) )欠だ(😅)。」(🌺)
一三(一(yī )九七(qī(🐩) ))
(🍩)顔渕が(🛠)た(❓)め息をつき(👔)なが(🙃)ら讃歎(🎬)していった。――
(💹)先師は(🏀)それだけいって(🙅)退(tuì(🌺) )か(🔏)れた。そ(🥙)のあ(🤛)と司敗(bài )は巫馬期ふ(🕑)ば(❓)きに会(⛔)(huì )釈し、彼を(🥓)自(zì )分の身近かに招(🐔)いていった。――(🍒)。
す(✌)ると、公西華(🍄)こうせいかがいった。――
一(👥)(yī )一(🐥)(yī )(二一六(🕑))
○ (🍵)詩経の内容を(🗾)大別(bié(🚻) )すると(📒)、風・雅・頌の三(sān )つになる。風は民謠、(😞)雅は(👂)朝廷の歌(💁)、頌は祭事の(🕢)歌である。
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