(💄)ところ(🖌)が孔子は、あとで他の門(🛹)人たちに仲弓の言を伝(yún )えて、しきりに(🙏)彼をほ(🦇)めた。そ(😥)して再びいった。
彼が孔子を送(sòng )り届(jiè )けたあと、すぐその足(📟)で(🛑)孟懿(🐫)子を訪(fǎ(🐡)ng )ね(🤣)たのはいうま(🗃)でもない。そ(🌑)して、もし孟懿子(zǐ )が、自(🎃)己の権(🚴)勢を誇示するため(😋)でな(🛸)く、真に死(sǐ )者の霊に奉仕したい一心から、祭典(📫)を行おうとしていたの(🗿)だったら、樊(🧞)遅のこの訪(🍶)問(wèn )は、彼(🐟)にとって、(🎛)す(🔳)ばらし(🌐)い(🚽)意義をも(👽)つ(🔨)ことにな(💨)ったに(🏖)相(💼)違ない。しかし、その(☝)ことについ(🥊)ては、記(📡)録(🔰)は(🖥)われわれに何事(shì )も告げ(🐐)てはいない。
仲弓(🍶)は寛(kuān )仁(rén )大度で、(🕟)ものにこせつかない、しかも(🔞)、徳行に秀で(🚇)た高弟(🅾)の一人(🗒)な(🙊)ので、それが(😦)まるで当(dāng )って(🎎)い(😡)ないとはいえな(🌱)か(✒)った。し(🎞)かし(🔶)、(🛠)それにしても(💲)、讃(zàn )めようが少(🎬)(shǎo )し大(dà )袈裟(🐞)す(🕝)ぎはしないか、(🚗)と(👭)いった(😯)気分は(🔌)、門人(🏀)たち(🧚)の誰(shuí )の胸にも(🐰)あった(🤳)。
で、彼は、ある(🕧)日、(🐂)そ(❕)れとなく子桑伯(bó(😊) )子につい(🌪)て(💥)の孔子の感想を求めて見た。彼は(🤶)、もし(👒)孔子に(🏥)諷刺の意(yì )志があれば、子桑伯(🔑)(bó )子(🔵)のことから、自(zì(🏂) )然(rán )、話は自分の方に向いて来る、と思(sī(🌻) )ったのであ(🥏)る。ところが、孔子の答(dá )えは極めてあっさ(🚾)りしたものであっ(🍑)た(📎)。
「(🗂)1父(🤖)母は(⛎)子(🍞)供の病気(qì )を何(🚌)よりも心配(🍞)するものだ。」
孔(kǒng )子は(🐹)、陽貨も言葉(🌠)だけでは、なか(🖨)なか立(😔)派(🕐)なことを(🔣)云うも(🌽)のだ、別(bié(🔬) )に(😶)逆らう(💚)必要(🍲)(yào )もあるま(🐁)い、と思っ(🧓)た。で(🛋)即座(zuò )に、
孔子(zǐ )はそ(🕛)れに頓(🎐)着なく、
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