日本《日本 人 無 修正 ポルノ》1行目ライン
日本 人 無 修正 ポルノあらすじ
仲弓は寛仁大度で、ものにこせつか(🕳)な(🔠)い、しかも、徳行に秀でた高(gāo )弟の一(yī )人な(🥅)の(🍥)で、そ(⏩)れが(🌾)まる(🍚)で(⚓)当(🎞)っていないとはいえなかっ(🐇)た。し(🏞)かし(⛅)、そ(📽)れにしても、(🚌)讃(🌼)(zàn )め(🏝)よう(🗂)が少し大(🌕)袈裟すぎは(🐝)しないか、といった(🐲)気分(fèn )は、門(🐉)人たちの誰の胸にも(🛵)あった。
だが、こうした彼(📲)の努(nǔ )力も、心境の幼稚な(🐀)門(🤐)人(🕺)たちには何の利目も(😄)なかっ(🤱)た(🌌)。彼等には、天命(😙)が何だ(🎙)か、仁が(🔊)何(hé )だか、(🚜)まだ皆目見当が(💺)ついていなかった。彼(🈺)等は、ただ仲(🌎)弓(🦌)にいくらかでもけちをつけさ(🎯)えすれ(🍨)ば、(🙉)自(🏬)(zì )分(😽)(fèn )たちが救わ(🌑)れるような気(qì(🔸) )がするのだっ(🐌)た。こんな種(🐘)(zhǒng )類の門(mén )人(rén )たちに対(🙅)しては、さすがの(🍔)孔子(😨)も手がつ(⚡)けられないで、(🐋)いくたび(🚶)か絶望(✏)に似た気(〰)持にさえなる(🅰)のであった。
「ど(🐰)う思う(🗿)、(😇)お前(❄)は(🐆)？」
(🐑)４むろん彼は、仲弓(gōng )の問題に(🤑)か(🕟)かわりなく、(😶)こ(♐)れ(🤭)までにも(🈳)そ(🏖)の点に力(lì )を入れ(🗓)て門人たちを(📑)教(jiāo )育(yù )し(🔖)て来たのであ(🦑)る(💳)。彼(🐠)がつ(🎡)と(🦈)めて「(😺)利」につ(🦉)い(🌦)て語(🛏)ることを避け、たまたまそれ(🧐)を語る(🌵)ことがあっても、常に天命とか、仁と(🔣)かいうよ(💛)うなことと結びつけて話すよ(🥈)うに注(zhù )意(yì )して来(lá(🕙)i )たのも、そ(🌤)のためで(🌛)あ(😙)る。また彼(🎇)は、機(jī )会ある(❗)ごとに(🌮)、(🏇)門人(🗼)(rén )達(dá )の我執を戒めた。そし(😩)て、「５自己(jǐ )の(🐫)意(yì )見に(😯)こだわって(🚔)、無理(🤯)強いに(🎃)事を行ったり、(🥛)禁止し(🚒)たり(🕖)するのは君子(💅)の道でない。君子(📕)の(🥢)行(há(🤚)ng )動(👣)を律(📛)する(🧀)ものは(💸)、たゞ正(🔇)義あ(🌄)るの(✂)みだ。」と説(🐋)き、６彼自身、細心の(🏛)注(zhù )意(🐩)を払って、臆断(🗨)を去(qù )り(🤜)、執着を絶(👦)ち(🌃)、固(🍸)陋を矯ため、他との対立に陥らぬようにつとめ(💨)て来たも(😝)の(🎨)である(🎫)。
「違わな(⛰)い(🕥)よ(😙)うになさる(🈯)が宜(🙏)しかろう(🖲)。」
楽長と孔(🚑)子の眼
彼のた(🍕)めに多分用意(🥟)されていたで(🏃)あろう午飯を(🍛)、彼の帰(guī )ったあと、陽(🕥)貨(🕝)がどん(👵)な(🔄)顔(yá )をして、(❣)どう仕(🌖)(shì )末し(👹)たかは、孔子自身の関するところでは(🆑)なかったのであ(👝)る(🤛)。
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