それで(🔻)、(➡)――それ(🅿)で百(bǎi )姓達(🚄)が(🍎)、や(📘)うやく、(🥃)殺氣立(lì )つてきた「やうに見えた」。自然、そして(😂)幹(gàn )部から(🌓)、(🐭)その氣勢が、(⚓)だん/(🚢)\一(🛶)人々(😡)々と、傳つて行(háng )つた。誰も何んとも(🐥)云(yún )は(🖐)なく(🌂)ても(📍)、石(💇)(shí )山の家に、成行き(😁)を知(zhī )るために、(🛌)百姓(xìng )がわ(💆)ざ/\(🤸)出掛けてくるものも(🆘)出(chū(🦕) )來(lái )てきた。無(👆)口(💨)な百姓も(🐐)、口(🔪)(kǒ(🍀)u )少(🎄)(shǎo )な(🥅)ではある(🐨)が、(🥡)苛(🥡)立つた(🔰)調子で、ムツツリ/\ものを云つて行(há(📧)ng )つた。
家(🛅)(jiā )の中にとぢこめら(🤜)れて(🦉)、食ひ(😑)物のなく(❕)なつた百姓が停車場のある町(dīng )に、(📆)買ひ物にゆく、馬(mǎ )の(📺)鈴が聞えた。その、(🌲)リ(🍱)ン(🔯)/\とした鈴がそのま(🛐)ゝ(➖)で凍え(💝)てゐるやうな空(🏯)(kōng )氣に、ひゞき返つて、し(🛥)ばらく、(🤚)―(🛅)―餘(🏜)(yú )程遠くへ行(háng )くま(💙)で聞(wén )えてゐた。そして(🏅)その馬橇が雪の、茫漠とし(🏸)た野原(yuán )を、曲りくねつて(🐫)、一散(🧡)にかけて行くのが見えた。
俺(🐲)は、(⌛)村(cūn )に(🍊)ゐたとき(🔚)から、君(🔓)とちがつて、どうしても落(luò(🤪) )付いて(🍈)ゐ(💎)るこ(🤨)とが出來(❤)なか(🤖)つた。こ(👝)んな生活(huó )でない(💙)、もつとい(⛳)ゝ、本當の生活(🏆)があると、い(🌕)つでも、考(🏼)へてゐた。何(🖨)んで(🎀)あ(👅)るか(🚂)ちつと(🏐)も分(fè(⬜)n )らずに、そればか(💈)り考へてゐた。が(💏)、今(jīn )になつ(🗄)て、俺達がどんな(💀)とこ(🔂)ろに轉ばうが(💃)、轉べる(🐋)ところは(🅱)決(jué )つて(🤚)ゐる、とい(🚝)ふことが(📩)分(➖)つた。分(⛳)(fèn )ら(🔘)され(🥀)た(🅿)ん(🚑)だ。君(🔢)(jun1 )はき(🎚)つと、こんなこと(📦)を(♋)云ふやうにな(🗑)つた俺(ǎn )を笑ふだ(😼)らう。笑はれ(💕)て(🙈)も仕(👠)方(🍥)ない人(🕷)間(jiān )だ(😫)。然(📋)し、俺は、俺(ǎn )達(dá(👓) )皆が一(📎)體どんなもので(🧕)あり、どんなことを(🚖)して居(jū )り、それがこの(🍰)社(shè(🔞) )會にど(🌀)んな(🗄)役(yì )目(🚪)と、(🐘)待遇をう(😖)けて(🎎)ゐ(🐐)るものである(🤚)か、かういふことを、こゝへ(👗)來てから(🚯)初(🌥)めて(🛳)知るやうにな(🚌)つた。百姓も、こ(🎑)のことは(🏇)分らなけれ(🥐)ばならないことだ。こ(🕌)ゝには、こつ(📆)そり、さ(🍒)ういふことを(🥟)研究してゐる人達がゐるんだ。俺も(🔤)一寸顏(yán )を出すやうになつて(🍆)から、(😗)ぼんや(👫)りながら分りかけて(😾)き(🔁)た。そして(🥡)、俺は(😮)びつくりしてゐ(😆)る(👬)。この世の中(🕙)が大變(biàn )なからくり(🚳)から出來(🤟)てゐるといふことを初め(🔊)て知(😲)つた(💯)。そして、その(🌽)どれもこれもが、皆、(😫)「俺(ǎn )達(🆚)(dá )の」頭(🧀)に成る程(chéng )とピン/\(✏)くるものだ(📵)。
母(😙)親(qī(🦁)n )はまだ、とぎれ、と(🙋)ぎ(🌂)れにくど/\云つた。
さう云(☕)はれる(🍼)と、石(shí(🔛) )山は急に(📉)、不思議に、太々しい、何時もの元氣(📱)が(🐙)かへ(🎧)つてきた(🏏)。
「なんかえゝ(🚒)ご(📭)とで(👂)もなえべか?」ときいた。母(mǔ )がきゝかへす(🎽)と、
そ(📃)のために(💱)、(🐰)一(yī )時とまつ(🌉)た馬橇(qiāo )が、又順(😢)に動(dòng )き出(🔅)した。そ(🦂)の踏(😷)切を越すと、(📕)今度(🚆)は鐵道線路(🎍)に(🔥)添(tiān )つ(🤺)てつい(🥃)てゐる道を(🔳)七、八(bā )丁行(háng )けば、(🛩)それで町には入(🦍)れた。「(🛹)さあ(🍃)、(🍖)愈(💦)※(二(è(🥫)r )の(🚍)字(🖕)点、1-2-22)しめ(📊)てかゝるん(🔗)だぞ。」さうい(🤗)ふ(㊙)のが(🤙)、前から順次に皆に(💀)傳(🥨)つて(🥞)きた。
「なんでもよ、お芳居だら、口か(🐛)ゝ(🌶)るし(🎪)、働くだけの畑も無(wú )えべ(⬛)よ(➕)、んで、ホラ、そつたらご(🎌)と(♒)から、お(⚡)芳(fāng )にや、家うちつらかつたべ――。」(🚧)
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