「(🔥)それに、今(jī(🚝)n )朝はすい(☝)ぶん寒(🆕)かっ(💳)たし、(⬜)平(🎽)(píng )木(mù )中佐(🧜)どころでは(💦)なかったんだ(🎣)ろう。」
「ええ、はじめの(📝)う(🤝)ちは、いつもこんなふうですよ。五分(🗺)や(🤣)七分(fèn )はたい(🗜)ていおくれ(💺)ます。」
(💵)しかし、(🐼)兄はお(😜)そら(🈁)く道江をつ(🏆)れて来(lái )る。いや、かなら(😥)ずつ(🍜)れて来(lái )る。そ(🔗)して、(🔵)無意識(🔖)な(🌴)残(cán )酷ざん(🖼)こくさで自分の痛いき(♐)ずにさわろ(📺)う(👳)と(🥉)してい(📊)るのだ。二(😭)人(rén )はあらゆる好(hǎo )意(❕)にみちた言葉を自分になげかけるだろう。二(èr )人(ré(🎰)n )のむ(➡)つま(✔)じさを三人(🎱)にひろ(💉)げることによっ(🎠)て、二(🌷)人(🍴)(rén )は一そ(👳)う(💭)深(🥂)(shēn )いよろこ(🤑)びを味(wèi )わお(📬)うとつとめ(🅿)るだ(😂)ろう。二人はいろいろと(🧑)過去(qù )の思い出を語るにち(🌘)がいない(🤫)が、(🐇)その思い出の愉(💼)快(kuài )さも不愉(yú(🔥) )快さも、三人(💀)に共通する(🏣)もの(👓)として語られるに(😔)ち(🏒)がい(🕰)ない。自(zì(⛄) )分(😂)(fèn )は、(😥)二人(🛥)(rén )のそうし(🚩)た無意(yì )識な残酷さにたいして、いった(🔊)いどういう(✈)態(tài )度をとれ(👳)ばいいのか。いや(🔕)、どういう(♟)態(🥊)度をとりうるというのか。
と、朝倉先(xiān )生は、(😹)まじまじと次(cì )郎の(😔)顔(🍇)を(🤫)見なが(🐅)ら、
「(🐉)ぼくは、むろ(🧐)ん、いけな(🐡)いと思い(🐆)ます(🔹)。」
「じゃあ(🌫)、やはり(🍴)打(🕴)(dǎ(🏧) )ちつ(😜)づ(🌙)けるより(🥔)ほかあ(⏲)りませんね。」
そん(🏊)なはずはない!
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