先師(shī )が匡きょ(🔻)うで遭難された時い(🕘)われた。――
○(🤺) 孔子と顔淵(yuān )とのそれぞ(😉)れの面(miàn )目、並に(🍟)両者の結(jié(⏱) )びつき(😂)がこの一(🈸)章に躍(🌧)如としてい(🦔)る。さすがに顔淵(yuān )の言(📓)葉であり、彼(🧛)ならで(🎊)は出来ない表現(🔜)(xiàn )である(〰)。
四(一(🅾)八(🍀)八)
二一(yī(🧔) )((📖)二(📄)〇五)
「忠実に信義(yì )を(👋)第(dì )一(yī )義として一(❌)切の言(yán )動(🏗)を(👘)貫(guàn )くがいい。安易(😘)に自分(fèn )より知徳の(📛)劣(❄)った人と交(jiāo )って(⛪)、(🍔)いい気に(📆)なるのは禁物だ。人間だから(📚)過失はあるだろうが、(😋)大事(shì )なのは、(💤)その過失を即座に勇敢(gǎn )に改め(✏)る(🔩)ことだ。」
「せっ(💉)かく道(dà(🔶)o )を求(🌞)めてやっ(➿)て来たのだか(💥)ら、(📌)喜んで(🔻)迎(⛲)えてやって、退かないようにしてやりたいものだ(🏏)。お前たちのよう(📡)に、そうむごい(❇)こ(💧)とをいうものでは(🔬)ない。い(😌)っ(🦕)た(🛣)い(😦)、(🐐)人が(🚕)自(zì )分(🎞)の身を清(qīng )く(😶)し(🆔)よう(😆)と(⬆)思(✊)っ(🚡)て一歩(bù(🚐) )前進(jìn )し(🔪)て来たら、その(💾)清くしよ(💑)うと(🎑)する気持を汲(🤝)(jí(🐸) )んでや(🛑)ればいい(😟)ので(🌽)、過去(⏹)のことをいつまでも気に(👄)す(🤒)る必(☝)要は(🐗)ないの(🗺)だ。」
○ こういう言(yán )葉(yè )の深刻(kè )さがわからないと、論語(yǔ )の妙味(🕵)(wèi )は(♓)わからない。
とある(🏿)が、もう私も安心だ(📹)。永(yǒ(🎁)ng )い間、おそ(🍳)れつつしんで、この(👽)身をけ(➰)がさな(🌭)いよ(🅿)うに、どうやら護りおおせて来(🏴)た(💅)が、これで(👚)死ねば、もうその心労もなくなるだろ(✖)う。ありが(⛸)た(💡)いこ(🧑)とだ。そうではないかね、みんな。」
○ (🌾)孔子と顔淵とのそれ(🤫)ぞれの(🚌)面(mià(🏖)n )目(mù )、並に(🔱)両者(🚙)の結びつきがこ(🤑)の一(yī )章に(🕛)躍(👯)如(🐿)としている。さすがに顔淵の言葉(✴)であ(👡)り(🎺)、彼(🗺)ならでは出(chū )来(🎲)ない表(🍓)現(🍴)である。
一六(二(èr )〇〇(🔏))
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