第(🛹)(dì )七章 (📦)浅間(😎)(jiān )のふもと
あれはわたしなどのまだ青(🙇)年(nián )のころの(🕶)こと(🤥)でしたが(😉)、その日(🤫)の(🌠)葬式について、今(⬅)だ(🚨)にわたしの(♒)胸に(🚨)浮か(🐓)んでく(🚐)る(🔣)こと(🍂)が一つあ(🕉)ります。そ(🏴)れは『小公子』の(🔌)訳(☔)者を記(👓)(jì )念(🧟)(niàn )す(👮)るために、いろいろな書物や雑(🔺)誌の類が数多くその墓のほと(📡)りにうずめ(🍍)られたこと(💤)でした。まあ、堅(jiā(🥉)n )い石の棺(🌖)かんの中に(🏚)置い(⛺)てすら(🧓)どうかと(🖍)思(sī )われる(🧙)よ(🎺)うなもの(❇)を、ま(🌲)して漆もはい(🈚)っていない木(mù )の箱(xiāng )の中に納めた(🙍)ので(🕺)すから、よくいく日もちこ(🐨)たえようとは掛念けねんされましたが、しかし土の中(🗯)に書物(wù )の類をし(🉑)まいました(🥄)ら(😞)、何が(💕)なしにその(🕜)墓のほ(🔍)とりを立ち去(qù )りが(🦆)たく思(sī )わせま(🌏)し(📻)た。あ(📍)れか(📉)ら、もうかなりの年(👪)月(🏉)がたちます。し(👄)かし(💮)時を記念しよ(💚)うとする人(🍰)々(🔁)の心(✋)は(📑)長くその土(🎑)に残り(🏰)ました(➗)。
(💭)なんと(㊙)いう長い冬が山の上へ来(lái )る(🎟)と皆さんもお考(kǎo )えでしょう。
墓は死(〽)んだ者のためにあるので(🎤)はなくて、(🌯)生き残る者のためにあるのだと、(🔊)ある人もそう申(♋)しましたっけ(✳)。
木(✖)(mù )曾(céng )福(😖)(fú(🆘) )島きそふくし(💪)まは(🖇)馬市(💸)うまいちの立(🔘)つ町としても昔(xī )から(🧗)知られ(🌷)ていま(📏)す。その馬市のことを木曾地方の(🗼)ものは(🌷)「(😅)お毛(❗)(máo )附けづけ」と(🎁)も言(yán )います。木曾(😫)は馬の産地で、馬を飼わない百姓(📷)はなかったくらいで(⚾)す(🔙)から、福島(dǎ(🔳)o )に(🌶)市(shì )いちの(🍔)立(🥜)っ(🔘)た(🕋)時は近(⌚)在(🍕)のも(🎷)のが木曾(😰)駒(jū )き(⏩)そご(🦈)まを持(🚵)ち寄(🆚)り(🎆)ます。それを買い(🥉)に諸国か(👣)ら博労ば(🏌)くろうが入りこんで(🅾)きます(📫)。町もにぎわいの時(📵)です。
(🚡)その時(shí )、こん(👝)な話も出(chū )まし(🔶)た。刀とい(🛤)うものは五百年も六(liù )百年(nián )もの間に名(🧝)高(gāo )い刀(🏥)鍛冶が出て鍛え方をきわめつく(😤)し(📢)てあ(💻)ります(😸)か(🤸)ら、いくら後のち(📗)の代よのも(🧟)の(🛐)が工夫(fū(🏛) )を(🤼)こらしたつもりで(🛄)も、どこかで昔の(🛣)人にぶつかります(🔇)。まっ(🖊)たく昔の人(rén )の考え(💐)ておか(👦)ない(🌆)新(xī(🕗)n )しい意匠で(💫)、(⏫)これが自分のものだ(👷)と(🎈)言(👔)えるような刀(dāo )が、なかなか打(dǎ )てるものではありま(🎐)せん、とさ(💸)。
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