日本《盗撮 シャワー オナニー》2行目ライン
盗撮 シャワー オナニーあらすじ
「なんでもよ、お芳居(🛑)だら、口かゝる(🕴)し、働くだけの畑も無え(🍋)べよ、ん(🔂)で(😔)、ホラ、そつたらごとから(🔎)、お芳(💟)にや、(🐥)家う(🛃)ちつらかつた(🕋)べ――。」
と(⛰)ころが、その連中(zhōng )のうちの誰かゞ眼(🔶)(yǎn )をつけ(💷)てゐ(🚈)る娘の家へ行(há(🏳)ng )つて、そ(🍺)の娘の(📡)ゐ(🏌)る(😕)とこ(😆)ろで、い(🍷)きなり(📺)、「碌(😒)(lù(🤑) )でなし奴等！」と怒鳴られて、がつか(🚖)りするものがあつた。又(🦏)、逆に、そん(📢)な娘のゐるところ(🗜)へは、(🎷)その用(⌛)(yò(🔄)ng )事にかこつけ(🎍)て、上(🗳)り端(👚)に腰を下して、別な話を長々(🚴)して喜んだのもゐた。――そして然(😱)(rán )し、とにかく、(➗)皆(🎃)(jiē )ヘト／＼に(🚈)な(🌴)つて、石(shí )山(shā(👳)n )の家へ(🗻)歸つて(😆)きた(🍃)。
いつ(🚨)かの晩(🏝)、母が(😱)あまり(🛂)變に思(sī )つたので(🌍)、後をついて行つた。す(🤷)る(⏸)と(🎡)父(🦄)(fù )が眞(zhēn )暗(àn )な畑の中(⬆)にズン／＼(🚪)入つ(👎)て(🔟)行くのを(🔃)見(jiàn )た。その時には(🍽)母も何かゾツ(🖤)と身震ひを感じた。母(💺)は、少ししやがん(😬)で、そつちの方を(⚓)す(😂)かして(🚽)見(💌)てゐると、父は(📭)畑(💰)の眞中(🍃)に、立つたきり(📈)、じい(🧝)とし(🏚)てゐた。十(🗃)分も、二(èr )十分(fè(⛔)n )も。それか(🦌)ら(🛤)そ(🌦)の隣り(😿)の(🌠)自分の畑(tián )の方へ行くと、又(🔼)、や(❄)つぱり立(🔮)つたまゝしば(🚎)らくさうして(🛡)ゐ(🦁)た。と、今(jīn )度はそこか(🚒)ら(💶)一(🐦)(yī )寸離(lí(🌊) )れた自分の畑(🛏)に歩いて行つた。母にはち(🏢)つ(➰)とも、そのことが分らなかつた(🥘)。
一寸すると、(📥)それ(🚾)等の人が、(🕔)一度に(🔼)、こつちに(🔉)向つて(🐢)走つ(🍲)てくる(🚚)らし(🛏)かつた。
「(🗓)皆(jiē )に代つ(⛓)て、一(🗯)通(tōng )り(💏)のこ(🏫)とをお話し(〽)し(🥣)ます(🍝)。」さう前置きを(🔁)して石山は、(🧘)百姓(xì(🈺)ng )にはめづらしいはつきりした、分(📨)つた云(🔸)(yún )ひ振りで（勿(wù )論、百姓(xìng )など(🔤)が(😧)殊更に改まつたとき(🚠)に(🐦)よ(🥚)く(👺)ある(🐍)、變(🗨)な漢語も(🍜)使(🥖)つたが）―(🐦)―自分(🖤)達は(🕴)、犬(😔)や豚(tún )などより、もつと慘めな生活(huó )をして(♒)ゐること、(🦏)――ところ(🍪)が自分達は何時(🏚)か仕事をな(🕖)まけた事(⛷)(shì(🌿) )で(👲)もあつ(🐲)たか。――で(📚)は、何故(🤮)か。自(zì(✍) )分(🆚)達がいくら(👚)働いても(😞)働いても(👲)、とても何(hé )んの足しにも(🌚)な(🥒)らない程(chéng )貧窮(qió(😶)ng )して(🦈)ゐるの(⛺)は、實に(😋)、地主のた(🔜)めであると(🔡)いふことを分(🤤)(fèn )り易く、説明し、今度(📗)のやうな場合地主(💕)に(💡)小作料を收め(⏳)るこ(🍇)とは「自分(🎭)達の死(sǐ )」を意味してゐ(👊)る(🛒)、ナホ我々百姓は、高利貸の不(👵)當な利(🎭)息、拓(🗑)(tuò )殖銀(🥛)(yín )行の年賦にも、苦しめられ、(🌘)それに税金がか(👫)ゝ(📸)つて(🚧)くる。そ(❔)して(👜)出(chū )來上つたも(🎊)の(🎱)は、肥(féi )料(🗄)や農(🎆)具(jù )にも(🧓)引合はな(😌)い。かうまで、(🗓)自分(👟)達がな(🗂)つてゐるのに、だまつてゐ(🌽)られるか。そこで、我々は(👹)、皆んなにお集(jí )りを願ひ、その方策をきめることにした(🍕)いのだ、と結んで壇を下りた。百姓達は、聞き慣(🕠)(guàn )れない(😓)言(❤)葉(🈂)(yè(🤬) )が出る度に、石山(😷)(shā(🎪)n )の(🥛)方を見て、(🍫)考(🗡)へこむ風(fēng )をした。が、苦(😴)しい生(shē(🚩)ng )活の事實を石山(shān )に云(🕙)は(💼)れ、百姓(xìng )は(🏹)、「(🕰)今(🎌)更のやう(🥋)に」、自分達(dá(🕷) )自(🤴)身の慘(🈁)めさを、(🛠)顏(🙁)の眞(🏍)(zhēn )ん前(🐞)にとり出されて、(⛑)見せら(🔁)れた氣(😚)(qì )がした(🆖)と思つた。石山(shān )が壇か(🕺)ら下りる(🙌)と(💆)、急にガヤ／(😴)＼(🎚)し出(chū )し(🌋)た。今石山の云つ(🥊)た事(shì )につ(🈺)いて、あつ(🔥)ちでも、こつちでも(⤵)話し合つた(🐹)。一番前(qiá(🏍)n )にゐた年(🔜)寄つた百姓(xìng )が、「(👗)とんでもなえ(📧)、おつかねえこと云ふ(📀)も(🆎)んだ。」(🥫)とブツ／(🌤)＼云(yún )つ(🙌)たのを石山は(🛴)おりる(🤟)時(🌋)に聞いた。
それ(🦒)で、――(🤗)それ(💧)で百姓達(dá )が、やうや(😾)く、殺(shā(🐝) )氣立つてきた「やうに見えた」。自(🚏)然、そし(🤯)て幹部(bù )か(🛏)ら、その氣勢が、だん／＼一人々々と、傳つ(🗺)て行つた。誰も何(😰)んとも云(🕕)(yú(👲)n )はなくても、石山(shān )の家(🕷)に、(🗣)成行き(⬇)を知(👥)るために(💋)、百(bǎ(🎓)i )姓(xìng )がわざ／＼出(👐)掛け(🌈)てくるものも出來(lái )て(🐽)きた。無口な百姓(👐)も、口(😭)少(shǎo )なではあ(⛏)るが、苛立(lì )つ(🐣)た調子(zǐ )で(🥚)、ムツツ(🌋)リ／(🔄)＼ものを云(yún )つて行(💳)つた。
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