「君(jun1 )子は気持がいつも平(😑)(píng )和でのびのびとしてい(✴)る。小(🎯)人(🥎)はいつもびくびくし(🤠)て何かにおびえている。」
「鳳ほう(👧)鳥(🐢)も飛(🍐)んで来なく(🚵)なった。河から(➿)は図(⛺)とも出なくなった。こ(🖨)れで(🗽)は私も生きている力が(📧)ない。」(🍣)
先師のこ(🥗)の(🍓)言葉に関連したことで、門人の牢ろ(❕)う(🛃)も、(♋)こんなことを(😟)いった。――
「ぜい(👼)たくな人(🍚)は(🐾)不遜になりがちだ(🙇)し、儉(🎧)約な人は窮屈になりがちだが、(🗣)どち(🤤)らを選ぶかと(🏮)いうと、(⏭)不遜であるよりは、まだ(🍺)しも窮(🌤)屈な方(fāng )がいい。」
道(dào )が遠くて(🚩)
「そう(💱)いう祷りなら、私は(🖌)もう久(jiǔ )し(📏)い間(☔)祷っている(🔐)の(🧟)だ。」
○(🎀) 次(cì )(原文(💶)(wén ))==(📿)一般に「つぎ」「第二」の意味(wèi )に(💉)解(jiě )されている(⏱)が、私(🎐)は(💁)「(📁)途次(💱)」など(💚)という(👱)場合の「次」(🐴)と(⬆)同じく、(❗)目(mù )標(🎗)に達す(🌌)る一歩(bù(🧜) )手前の意に解したい。
二一(🏀)(yī )(二二(🤾)六)(👫)
○ 昭公(gō(📸)ng )==魯の(🍔)国君(🎛)、名(➿)は稠(ち(🎵)よう(🔚))、襄公(🚧)(じようこ(🌸)う(☕))の子。
「篤く(🌳)信(xìn )じて学問を(📰)愛せ(🍖)よ。生(🚼)死をかけて道を育(🍥)(yù )て(🌥)よ。乱れ(🈲)るきざしのある国(guó )に(🤡)は入(🗑)(rù(🔵) )ら(🚫)ぬ(🛅)がよい。すで(⛸)に乱れた国(🛢)(guó )に(🛶)は止まらぬがよい。天(tiān )下に道が行われ(👯)ている時(🥞)には(🦂)、出でて働(🎯)(dò(🌶)ng )け。道がすたれてい(🚎)る(➡)時(shí )には、退いて身を守れ。国に道(dào )が行われていて、貧(pí(⚓)n )賎(📃)であるのは恥(🌡)だ。国に道が行(há(🅿)ng )われない(🐬)で、富(💲)貴であるのも恥だ。」
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