七(qī ) 鹿(👛)野山かのうざ(🍙)んを越えて
同じ(🏸)家に生ま(🚡)れた兄(🗓)(xiōng )弟(🐇)(dì )の人(🚌)(rén )たちがそろいもそ(🖥)ろ(😧)って(💪)学問の道に達し(👣)たというこ(🔺)とも、実(shí )にゆ(💅)か(🧝)しい話(huà )で(💋)はありませんか。
そんなことを(⤴)半分ひとりごとのよ(🐔)うにしながら、白鞘しら(👪)さやをぬいて見せまし(➡)た。においと言って(🌫)い(🐨)いか、ひび(🕐)きと言(📶)っていいか、(🦔)わた(🐒)しには(🌯)その刀を形容す(💡)ることもできま(📥)せ(🔋)ん(⏮)が、見(👩)ているうち(🌦)にこ(🔤)ちら(🍃)の心が澄んでくるような作で(⛅)、ことに(🌇)力をこめて鍛えてあ(😐)る(🔧)そ(🖨)の刀の重(👅)さに(⛳)はおどろかされました。来(lái )助(zhù )老(lǎ(🌛)o )人はその(🎣)年になっても、物(🌳)を学ぶ(🥓)心(🏀)の衰えない(🗄)人とみ(🍿)え、刀(dāo )鍛(🦓)冶(yě(😌) )とは言い(🏐)な(🏊)がら(🛶)『輿地志略よち(🐀)しりゃく』(⌛)のような地理書をそば(⬆)に置(zhì )いて、世(♐)界のこ(🤘)と(🐇)を知ろう(🚆)としてい(🔔)るところもありまし(😒)た。老年になっ(🕵)てもこん(🕦)な人(rén )もあるかと(🍣)、(💹)そうわた(📠)しは思(🎐)いました(🌴)。
(👕)その時(🌆)、老(lǎo )人(🚦)は日ご(🍕)ろ(🙆)書きためた自(💞)(zì(🥜) )作(zuò )の和歌(gē )や発(fā )句ほっく(🕎)を持ってきてわたしに(🛀)見(🤹)せてくれました。じょうずとは言(yá(🌼)n )えないまでも(🛶)、正(🍛)直に思いをの(📉)べたも(〰)のでした。おそら(❣)く、百姓を(🆕)相手としての長い(💕)鳥居(📝)川村のいなか暮らしが、そんな和歌ともな(⛱)り、発(🚯)(fā )句(🏒)ともな(♍)っ(😹)たのでし(💐)ょう。わたしはまたこの(🖊)来(🕋)助(➕)老人が筆持(chí(🦕) )つ(💒)腕に重い石(shí )をしば(🍟)りつけるほ(💑)ど(🈳)にして書(🔘)道のほうにも工(➕)夫(fū(🛍) )を積んだ人(📇)(rén )と(⛑)聞いてい(🍻)ましたから、(💩)何か記念に書いてほし(🛷)いと頼みました。老人(🚳)が言(yán )うには、自分は無学なも(🖕)のであるから、書い(🈺)てあげるよ(👈)うな文(wén )句も(🐧)胸に浮かばないが、(📲)ことばさえ選んでくれるなら、よろこんで引き(🔘)受(🖕)け(❓)るとのことでした。そこでわたし(🛄)は日ごろ暗(🏃)誦あんしょうする(🌋)く(🎽)らいに好きな(🥔)古い(🍒)シナ人(🔰)の詩のことば(🌇)を選んで(🐲)お(🔖)く(🏕)り(🚓)ましたが(✝)、やが(🔏)てそ(🔉)れができたといっ(🧣)て届(🦏)け(📒)てく(🍢)れたのを見(jiàn )る(🏀)と、(👏)じ(🚵)つにみごとな筆で、こ(💝)れにもわたし(🏍)はお(🏹)どろ(🖇)かされました(🤞)。
(🤳)仙(🕴)(xiān )台というところは(🐇)城下町として発達したところです。こ(🧛)こには名(míng )高(gāo )い城跡(❣)がありますし(🏤)、古い士族屋(wū )敷の町(dīng )がありますし、む(🎅)か(🧔)しは市が(📘)立(🚓)ったろう(🛒)か(🎅)と思わ(🚦)れるよ(🎠)う(🌬)な辻つ(😋)じがあります。ここは東(🛣)北のほうの教(jiāo )育の中(🅾)(zhōng )心(📀)地(💀)(dì )です(🙂)。ここ(📪)にはいろいろな(🏍)教(jiāo )育機関(🚐)というものがあって、若い男女の学(⛽)(xué )生たちが(🛎)集ま(🏈)っ(❇)て(🔝)き(🥫)ていまし(🈚)た。こ(🔎)こは東北の都会とい(💎)われるく(⚫)らいのとこ(⚡)ろで、朝晩(wǎn )の空気から(🏎)して(🔱)東(🤷)京(jīng )あたりとは(🕵)だいぶ(🏋)違います。ここには静かな光線(🆘)がさ(🔷)していまし(😪)て(🕶)、学問(wèn )でもしようと(🤟)いうものには町(🙄)(dīng )全体が北向(🕟)きの勉強部(bù )屋の窓の(🛷)ようなと(🦃)ころです。ここ(📊)は阿(🗨)武隈川(🥎)あぶくまがわへもそう遠(yuǎn )くなく(🤲)、一里ば(🛩)か(🎑)り行けば太平(🧓)洋の岸へも出られ(🔩)て、歩(📀)き回(🤕)る場(⤴)所に事(㊗)を欠(qiàn )き(👗)ません。まあ(🎤)、仙台へ着い(🍰)たその晩(🤖)から、思わ(🙌)ず(🦗)わたしはホ(🚘)ッとしま(🌳)したよ。それまで歩き(🌇)づ(🖨)めに歩(🅰)いてほ(🎄)んとうの休息とい(🏋)うことも知らなかったよう(🥜)な(🤸)わたしは(💿)、(🔳)ようやくのことで胸一(yī )ぱいによ(🍔)い空気を(🎎)吸うこと(👲)のできる(👊)宮(gōng )城(🔜)野(🎬)みやぎの(🔻)の(🕵)ふところへ(🍼)飛(fēi )びこんだようなものでし(🔈)た。
当時(💻)は刀鍛(duàn )冶で妻(🐤)(qī )子つま(🌻)こを養(🏆)(yǎng )うこともできないような時であった(🚣)といいま(👌)す。そ(🚋)れで妻子を養おうとす(🍬)るには、どうしても古刀の「に(🧕)せ(🐥)も(🧦)の(🎵)」(🕹)を作(🗞)るよりほか(🚯)にそ(🍺)の日の暮ら(🐕)しよ(🦀)うがありません。当時、(🦐)はぶりのいい刀鍛(duàn )冶という(📨)刀鍛冶はみ(⛑)な(🎮)、そうい(🏺)う「にせもの」を作っ(👡)て(💠)売ってい(🚞)たとい(🗳)います(🆕)。来助老人は(⭕)それほど(😣)刀の道(🈶)のすた(💛)れたのを悲しみまして(㊙)、草ぶかいいなか(🤛)に(🚞)引きこむ(🏻)気(qì )に(🛒)もなったのでしょう。刀鍛(🔙)冶としてその道に一(😴)生をささげる(⬆)た(💉)め(🕥)には、(😚)妻(qī )をも持(📨)つまい、子を持つ(🚕)まいという、そんな決心に(🎍)も至ったのでしょう。百姓の(🔔)くわやかまを打(👂)ちな(🚾)が(😆)ら、(🎳)三十(shí )年もじ(🌙)っとしんぼうし(✍)て(🐂)い(🎆)るような(🦄)こともそこから(🔋)はじまって(🎴)きたの(💉)でし(⬛)ょ(💺)う。聞(wén )けば聞(wén )くほ(🎗)ど、(🐉)わたしもたず(😷)ね(🐢)て行っ(👹)て(💆)みた(🌱)くなっ(📻)た(🐗)ものです(🕶)か(💻)ら、そのことを(🏩)茶丈のむすこに話したとこ(🕢)ろ(🍲)そんならいっしょに行ってあげま(🥏)し(🐻)ょうと言って、こ(⬆)ころよく引き受けて(🗾)くれたの(💽)です。
長い冬の(😃)ため(🗡)に(🥊)野(✏)菜をたくわえ(🌃)るころが来ますと、その大根(gēn )を洗(xǐ )ってたくあんにつけるし(🖱)たくを(🐠)するの(🤷)が、小諸(zhū )こ(🚧)もろ(🙋)へんでの年中行事(👁)(shì )の一(yī )つになっています。わたし(🍶)が東(🦎)(dōng )京から出(chū(🕜) )か(🧥)けて行っ(💟)た初(chū )めのころには、よく(⬆)そう思いま(🙌)した。この土地(dì )には、こんなあわ(🎰)れな大根(gēn )しかでき(🐃)ないのかと。一(yī )年暮らし、(🤐)二(èr )年暮(🈲)ら(🙃)し(🍳)す(🌿)るうちに、ふ(🏰)しぎ(😸)にもその堅い大(dà(🍄) )根(gē(👚)n )でつけたたくあ(❗)んに(🗜)は、かみしめれば(🐠)か(🐠)み(📖)しめるほど、な(⚫)んとも(🚍)言われ(🈁)な(😦)い味(🗡)が出てきました。上州(🗄)あたりの大根なぞ(🤬)はそれに(🛩)比べると、いっそ(🎥)水くさいと思(🎧)うよ(🗒)うに(📤)な(🦓)りまし(😘)た。
呉(🏰)くれと(🏾)いう家(jiā(🐐) )はいい学者(zhě(🍇) )を出しま(🧝)した。
老(lǎo )人はわ(🏞)たしの(🛠)ような年のち(😔)がった(😣)ものをもよ(🎶)ろこんで迎え(👻)てくれ(💺)、いろい(🦇)ろな話をしてく(🏻)れました(🔴)。刀剣の(🥙)ことを書いた本な(⚫)どをも(😚)出し(🚋)て見せて(🍬)くれました。そ(🖥)の中には古刀と新刀の歴史が図でわかる(🐞)よう(💶)に(🏋)説き明かして(😉)ありましたが、(👐)それぞれの流儀(yí )の(🈂)ちがいと言(yán )いますか、図にあらわれた焼き刃(⏲)の(🈺)模様(🥓)がちょうど海の岸(àn )に寄せてはか(🥡)える潮の花の紋(wé(💬)n )のように見え(👤)ました。焼(📻)き刃(🗽)(rèn )の模(⛑)様(yà(🛂)ng )ほど刀鍛(duàn )冶の(📆)気(qì )質(zhì )をよくあらわ(🆒)すものもありま(🥡)せん。あるものはす(📍)なおに(📳)、あるものはするどく(🌺)、(🤠)あ(👸)る(🈯)も(🤠)のは花(🦈)やか(⛴)にという(🤯)ふうに。
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