しかし(🕷)、つぎ(🕔)の瞬(🐞)間し(🐺)ゅんかんに(🐗)、かれの頭にひら(😅)め(🏤)いたのは(🥎)大(🌴)河無(wú(🏧) )門(🏠)のことだった。かれは、すると、(🛵)もう飯島の存(🚛)(cún )在を忘れて、大河の姿(zī )を便所のあちらこちらにさがし(🏕)ていた(👛)。
七 (🐧)最(🥏)初(🐱)の日(🎲)(rì )曜日(🔤)
(おしま(💻)いの(⛷)、あの乱暴な打ちか(🐚)たをや(😁)ったのが、(🕡)自(zì )分(fèn )だというこ(⬇)とは、(❗)す(🐫)でに先(🏟)生に(📓)言(yán )ってお(🚙)いたの(👦)に、先(🌡)生(🤫)はどうしてそ(🙍)のことを(🐢)は(🍃)っきり言われないのだろ(🔂)う。も(🛳)しそれが助(📿)手としての自(zì )分の(😐)立(lì )場をまもってくださる(🔽)ためだと(🙉)したら、(✖)自分(🥘)はむしろ心(xīn )外だ。大(🍄)河もむろ(📷)ん心外に思(sī(🏯) )ってい(🌹)るにち(🎭)がいない。)
朝倉先生は、そこでま(🥛)た(💎)口を(➰)つぐんだ。塾生た(🤧)ちの中には、話が(💣)そ(⛹)れで終わったの(📒)かと思い、(🥜)そっ(🏾)と(🤺)眼をひらいて(🔬)、先生の顔をのぞいて見たも(🛳)のも(👾)あっ(🥛)た。
もっとも道江にた(😡)いして自(zì )分の抱いだい(🎪)ている気(🧀)持ち(💚)に、兄(xiōng )がま(⬇)だ(🚩)まるで気がついていないらしい(🆖)の(🈵)は、ありがたい(🔉)こ(😡)とだ。しかし(🦖)、だからといって、(🚇)二(èr )人がむ(⚪)つ(☝)まじくつれ(🍃)だ(🍉)っ(😱)てやっ(🚳)て来る(⛳)の(😗)まで(🐞)を、ありがたく思うわけに(📑)はいかない。痛いきずは、ど(🎱)んなに(🈂)用心ぶ(⬛)かくさわられ(🍶)ても痛(tòng )いのに、まして(🍋)、そのきずに(🚠)気が(😺)つか(🚙)ないで、(😣)無遠(🗼)慮ぶえ(😝)ん(🧚)りょにさわられ(💋)ては(🔎)全くたまっ(🥑)た(🆑)もの(🚱)では(🗿)ないのだ。
飯(fàn )島は、それまで、やはり入り口の(🎖)階段に立(🚵)って、何(hé )か(😐)と指図さしず(😣)が(🐴)まし(📣)い口をきいていた。し(🌞)かし、次(💏)郎が雑(🚑)(zá )巾をも(🔂)って大便所の中にはいったのを見ると、(😈)さ(📢)す(🍍)がに気が(🐨)ひけたらしく、指(zhǐ )図する言葉のはしば(🏗)しがにぶ(📂)りがちになり、何かしら気弱さを示していた(🎢)。
「先(xiān )生も(🗑)そう(🧤)お感(🔁)じでし(🔮)たか(👊)。」
じょうだ(🚨)んめかして、(📥)そん(⛑)な(🐥)こともいった(⬛)。ゆうべ各室で就(🚚)寝前に行(⛴)なわ(🛍)れた互選ごせ(♓)んの結果(🔟)(guǒ )、か(🕞)れは第五室(shì )の室(♟)長(🍎)になっていたのである。
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