○ 次(原文)==一(😟)般(bān )に「(🐚)つ(🌾)ぎ」「第二」の意味に解されて(👆)いるが、私(sī )は「途次」などという場合の「次」と同(🚍)じく、目標に達する一(yī )歩手(🍕)前の意に解したい。
色(sè(✈) )よく招く。
「泰伯た(🐐)いはくこ(🔖)そは至徳(🤭)の人と(🗝)いう(🐉)べきであろう(🛑)。固辞(🍢)(cí )して位を(💆)つがず、三たび天下(🔄)(xià(🎾) )を譲ったが、人(rén )民にはそう(🆑)し(🏞)た(🔀)事(🖨)実をさえ知らせ(🔵)なか(🍰)った。」(🛷)
先師のご(📱)病(🕵)気(🏓)が重(chóng )か(🛳)った。子路が病気平(píng )癒(😼)のお祷り(🈯)をしたいとお願いした(🚶)。する(🗡)と先(🏆)師(shī(🎠) )がいわれた。―(🥨)―(📑)
○ 老子(zǐ )に「善行(🍆)轍迹(jì )無し」とあるが、至徳の境(jì(😗)ng )地について(💥)は、(⛩)老(lǎo )子(zǐ )も孔(📅)子も同(😧)一(🗺)である(😉)の(💛)が面白い。
深(🔠)渕ふか(😇)ぶちに(🈁)の(🚒)ぞむご(🌸)と、
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