js ライブ チャット オナニー10

Aこんな(🚩)工(🤡)合に、際限なく展(💔)開して(〽)行く己の連想は、(🕶)映畫が消(🚉)えてパ(✅)ッと明るく(💒)な(🙂)った(🍅)瞬(🔼)間に、頭の中で働きを止めた。己(🙅)の意識は現実に(🖥)復かえって自分の身が世界館の一(🐴)等(🦔)席(🍽)にあ(👉)る(🐌)事を心付いた。見ると(😾)舞台の右の端に(🎑)、「(➖)メリー嬢出(👠)演魔術(🥥)」と云う張り札が掲げら(♟)れて居る。

A　さて(🔍)、きょうは、何をお話い(🎙)たしましょ(🍟)う(🔼)かな。何も別に(🤘)お話する程の珍らしい(🚪)事もご(⤴)ざいませぬが(😮)、（(🆗)こんな(👻)に気取(🔼)ら(⏲)ないと、いい先(♑)生なん(🥞)だが）(🔏)本当に(🏋)、(🥠)いつもいつも(🍖)似たような話(🌒)で、皆様も（誰もいや(🐍)しない）(😏)うん(🏋)ざりしたでござい(🕘)ま(🏇)しょうか(🔃)ら、(📺)き(🌹)ょ(🥟)う(🍨)は(⛪)一つ(🚢)、山椒魚(📤)という珍動物に就いて、浅学(🌠)の(🔜)一端を(🤮)御披露ひろうしましょう。先日私は(📞)、素直な書生にさそわれ(🔳)ま(😪)し(🔔)て（(👮)いや(〽)な事を言う）(🚴)井の(🚵)頭(🏮)公園(🌁)の梅見としゃれたのであ(🛡)りますが、紅(🐦)梅、白梅、ほつほつと咲(♟)きほころ(🌩)び（紅梅は咲いていなかった）つつま(🦈)し(🌟)く艶えんを(🚨)競きそい、(🍃)まこ(🚗)とに物静か(💋)な(🔤)、仙境とはか(😥)くの(💺)如きかと(🔃)、あなた、こなた、(💄)夢に夢み(⛑)るよう(🤷)な(🏁)思いにて(😟)さまよい歩き、ほ(😲)とん(🈹)ど俗世間に在(💮)るを忘(⬆)却いたし（親子どんぶり、親子どんぶ(✒)り）ふと(🥒)眼前(👌)にあら(👘)われた(🐲)るは(🏸)、(🕕)幽玄(🧙)な(🎓)る太(🚛)古の動物、深山の(🌑)（言うという字に(🍭)糸(🎰)二つか(🙇)）巒(😊)気(👎)らんきた(📘)ゆとう尊いお姿、ごそり(⏸)ご(⏹)そり(🌱)とうごめい(📳)て(🚪)いました。いや、驚(🀄)かな(💍)くともよろし(🚕)い。これが、その、(㊙)れい(🙂)の山椒魚であったとい(🤥)う(😘)わけ(🌞)なのであり(🍠)ま(🕹)す。私たち(📺)は(🏗)、(📬)梅(🏹)が香に酔(🐛)い(🧣)しれ、ふらふ(🙅)ら(🈺)歩いて、知(➗)らず識(⛴)らずのうちに(😄)公園の水(😢)族館にはい(🎑)っていたので(👎)あり(🐣)ます。山椒(🌀)魚(🍓)。私はそ(🧐)の姿を見て直観い(🔦)た(🕙)し(💇)ました。これだ！　こ(🤟)れこそ私の長年(🙃)さ(💝)がし求めていたところの恋(🏷)人(👌)だ。古代その(🌌)ままのにおい。純粋の、や(🙉)まと。（ちょ(🏻)っと、(🤭)こじつけ(😨)）こ(🤮)れは、(🐸)全く(😾)日(📻)本(🛄)のもの(🏫)だ。私は、おも(🔡)むろに、(📲)かの同行の書生に(🐸)向い、こ(🛩)の山(🏭)椒魚の有難(🙈)さを説い(🏍)て聞かせよ(🤬)うと思ったと(🏃)たんに、か(🔙)の(🧥)書生は(⏬)突如狂人の如く笑い出しまし(🌙)たの(❎)で、私は(🎀)実に不(🔽)愉快(🖍)にな(🍒)り、説(🤓)明を中止して匆々(📸)そうそうに帰宅(🈂)いたしたので(🎷)ございます。き(💈)ょうは皆様(🚀)に、まずこの(⬛)山椒魚の学理上の説明を少しお聞か(♎)せ致しま(🍪)し(⛵)ょう。日本の大きい山椒魚は、これは世界中でた(🐨)いへん名高い(🕤)ものだそうでござ(🍶)いまして、私が最近、石川千(💨)代松博(🐭)士の著書(🥡)などで研究(🐙)いたしましたと(🚉)ころに依よれば、い(📑)ま(🐈)から(🏹)二百年ばかり前に独(🐡)逸ドイ(🤗)ツの南(🌳)の(🐘)方で、(📭)これまで(👃)見た事も無い奇妙(👶)な形の(🚥)化石が出まして、或るそそっかしい学(😟)者が(🔍)、これこそは人間(➖)の骨だ、人間は昔(🏩)、こ(🌑)んな醜い姿をし(🏾)て這はって歩い(👵)ていたのだ、恥を知れ、な(🤣)どと(😣)言っ(🎴)て学界の紳士たち(🗑)を(😐)お(🏡)ど(💚)かしたので、その石は大変有(👣)名(🚵)になり(🌜)まして、貴婦人はこれを(🍤)憎み(🤷)、醜男は喝(🎂)采かっさいし、宗教家は(🏙)狼狽ろう(🌼)ばいし、牛太(♏)郎は肯定し、捨てて置か(➗)れ(🈲)ぬ(🗜)一(⚪)大(🏦)社会(🚤)問題にさえなりかけて来まし(🎟)たので、当時の学界の権威たちが打ち寄り研(🚠)究の結(🏠)果、安心せよ、(❄)こ(🌓)れ(🍎)は(🦋)人間の骨ではない(🥀)、しかしなんだかわからない、亜米(🌧)利加アメリ(📴)カの谷川(🍧)に棲す(👜)むサンショウウオという小動(🐳)物に(🚅)形が(⏯)よく似て(🌚)いるが、けれど(💛)も、(📸)亜(📍)米(🛎)利加に(🎯)い(👫)るそのサンショウウ(🏿)オは、こんなに大(🕧)きくはな(💛)い、(👬)両者の間に(😯)は、(🔼)その(🎏)大(🙇)き(👖)さ(🔩)に(🦍)於い(🐃)て馬と(🅾)兎くらいの相違(🥠)があ(🗜)る。結局、な(🌀)んだ(⛸)かわか(🙆)らないが、ま(🥖)あ、大サ(🧤)ンシ(📵)ョウ(👮)ウオとでもいうものであろう、と(⛽)気(👊)のきいたご(🐊)まかしかた(🕒)をして、いま(🅿)はこ(📣)の大サン(🕟)ショウウオなるも(🏸)のは死滅して世界中のどこにも(🙄)いない、居(🤔)ら(🛢)ん！　と大声で言って衆口(🏞)を閉じ(🕓)さ(🏖)せ、ひとまず落ちつく事に(🥫)いたしまし(🛏)たが、さてそ(👪)の(🥡)後、シーボルトと(🥥)いう人(㊙)が日本に(⤵)まいりま(🌨)し(🔄)て、(🐓)或る偶然の機(🦑)会(🐶)にれ(❗)いの一件が(🚚)のそりの(🤠)そり歩(🛵)い(🐍)ているのを(😳)見つけ(🚁)て腰を(🚳)抜かした。何千年(😠)も前に、既(🚊)に(⏭)地球上から影を消し(📢)たものと(🌾)ばかり思われていた古代の(🕥)怪(📿)物が、生き(🍔)ての(❕)そのそ歩い(🍵)ている、ああ、ニ(⛸)ッポンに大(💷)サンショウウ(✍)オ生存す(🦅)、と世界(🤒)中の学界に打電(🚰)いたしました(🐄)。世界(🕔)中(🕣)の(🍘)学者もこれ(🧖)には、めんくらった。う(🗓)そだ(👳)ろ(🙉)う、シーボルトという(🙍)奴(〰)は(🍵)、も(🕘)とから、ほら吹きで(🦗)あった(📫)、などと分別臭い顔(🎳)をし(🍼)て打ち消(🔸)す(🕯)学者(🎺)も(🔟)ございま(🍦)したが(🐛)、どうも、(🕳)そ(🍡)のニッポンの大サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(📲)ッパ(🎨)で発見(😛)せられた(🎛)化(🚗)石とそっ(💟)くりだという事が明白(🐘)に(🖨)なってまいり(🌿)ましたので、知らぬ振りをしている(😷)わけに(📶)もゆかず、ここに日本(😀)の山椒魚が世(🍕)界中の学者の重要な研究(➖)課目(👍)と相なりまして、いやしくも古代の動物に(🎨)関心を持(⏮)つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショ(😴)ウウオにお目にか(🚑)からな(🐦)ければ話(💆)にならぬとまで言わ(🚞)れ(🏧)る(⚪)よ(🆕)うになって、なんとも実(🧜)に痛快無(🏏)比、(🕍)御同(📔)慶のいたりに堪えません。思っても見よ（ま(🚇)た気取りはじめた(💲)）(❌)太古の動物が(🕔)太古そのまま(🤱)の姿(💤)で、いまもなお悠然とこの日本の谷川(🎺)に棲息せいそくし繁殖(🛌)し、ま(🚊)た静かにものを思いつつあ(🏨)る(🐛)様(👘)は、これぞまさしく神なが(🛹)ら、万古不(📣)易(🐫)の(👼)豊葦原とよあしはら瑞穂国(🎈)みずほのくに、かの高(💡)志こしの(📖)八(🤽)岐(🎊)やまたの遠呂智おろ(🕓)ち、または(👡)稲羽いなばの兎の(🐧)皮(🍀)を剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではなかった(👛)かと（脱線、脱(🎎)線）私(💉)は思惟しいつかまつる(😿)のであり(⛅)ま(🚘)す(🤽)が、(📦)反対の(😲)意(🕦)見を(🚑)お(🏋)持ち(🙅)の学(✳)者もあるかも(🤔)知れませ(😅)ん。別段、こだ(🗡)わるわけ(❌)ではありませんが、作州の津山(🚎)か(🏗)ら九(🍰)里ばかり山奥へ(🙍)は(🧐)いっ(🏂)たところ(🍆)に向湯原村(🃏)と(🚴)いうところがあ(😇)りま(🤙)して、そこにハ(🚇)ン(🆑)ザキ大明神(🎨)という神(🕓)様を祀まつっている社やしろ(🌿)があるそうで(💮)す。ハン(🦅)ザキとい(📲)う(🚤)のは(🚆)山椒魚(🔛)の方(🛬)言のようなものであり(🦉)まして(⏸)、半分に引き裂かれてもなお生き(🎼)ているほど生活力が強いという意味があ(📉)るのではなかろうかと(🈹)思い(🛏)ま(⏺)すが、(⏪)そのハン(🦃)ザキ(🗝)大明神とし(🛵)てまつら(🎢)れて(🦃)ある山椒魚も(🏎)、おそ(🏦)ろしく(🕰)強く(🎺)荒々しいものであったそうで、さ(😗)か(♿)んに人(🛐)間をと(🐚)って食べたという口(👰)碑こうひがありまして(🏛)、それは作陽誌(🦄)という(🎚)書物にも出(⏹)ている(🅰)よう(📌)で(🔯)ございます。あんまり人間をとって食(💜)べるので、或ある勇(👌)士が(🅿)ついに之これを退治して、(🎢)あとの(🕎)祟たたりの無いように早速(👐)、大明神と(📵)して祀(🌎)り込(🚓)めてう(🦋)まい具合におさめたとい(🎽)う事が、そ(🔌)の(🚷)作陽誌という書物(🕺)に詳しく書かれてい(🐐)る(❗)ので(🌲)ございます。いまは、ささやかなお宮で(🐴)す(🌬)が、その昔は非常に大きい神社だったそうで、なんだか、八(😽)岐やまたの大蛇おろちの話に似(🥓)ているようなところもあ(🏡)るではござい(🔶)ませんか。決して、こだわる(💕)わけではあり(😬)ま(🐅)せぬが、作陽誌によ(⬅)りま(⏩)すると(💁)、その(🤯)ハ(😦)ンザキの大きさ(🕡)が三丈もあ(🥦)った(🍶)とい(🎴)う(🍳)のですが、それは学者たち(🤧)にとっては疑(➖)わしい事か(🥚)も知れ(🚷)ませんが(🧓)、(🎣)ど(🎈)うも私は(🌲)人の話を疑う(🕓)奴(🌃)はまことにきらい(❎)で、三丈と言ったら三丈と信(🔆)じたらいいでは(🦃)ない(🛤)か。（何も速記者に向って怒る必要は(😌)ない）と(🏴)にかく(🤙)昔は、ほ(🐞)うぼ(🐴)うに(🎚)山椒魚(🈵)がいて、そうしてな(💑)かなか大(😲)きいのも居(🤽)った(🕔)とい(🚻)う(🚔)事を(🙋)私は信じた(🌏)いのでございます。いったいあの(🎫)動物は(👔)、からだ(💯)が扁平へんぺいで、そ(🎣)うして年を経ると(🌨)共に、頭が異様(🏯)に大(🏘)きくな(⏩)りま(💻)す。そうして口が大きくなって、いまの若い(🏒)人た(😅)ちなどがグ(🛌)ロテ(💻)スクと(👍)か(⛑)何(🚸)とかいって(🚧)敬遠(🔽)したがる種類の風貌(🏽)を呈してまい(🙈)りますので、昔の(🧜)人がこれ(🚌)を、た(🍯)だものでな(🖌)いとして畏怖いふしたろうと(🌯)いう事も(👭)想像(🍧)に難くない(🥫)のであり(🤧)ま(👉)す。実際また、いま日本(👟)の谷(🍉)川(🤼)に棲息し(🔞)て(👃)いる二尺か二尺五寸くらいの山椒(🖤)魚でも、くらいついたり何かす(👣)ると酷ひどいそうです。鋭い歯はありませんけれども何せ(👃)力(🌵)が(🌮)強うご(📐)ざい(➗)ます(🆎)か(🕶)ら、(🆓)人(🏿)間の指(👞)の(🌠)一(🎵)本や二本は、わけなく(🌪)食い(🏩)ちぎるそうで、ど(🎋)うも(🚐)、いやにな(👎)り(🚤)ます(🤠)。（(🍅)失言）その点に(🐁)就いても(🚞)私は山椒(💪)魚に(⛑)対して常に十分(🐩)の敬意を(🎾)怠らぬ(➿)つもりでござい(✳)ます(🌯)。割合(🥐)に(🔠)おとな(⬅)しい動物でありますけ(🆚)れ(✴)ど(🤔)、あれで(💫)、怒(💳)ると(🗂)非常(🔛)にこわいも(🚍)の(🚏)だそうで、(😚)稲羽いな(♌)ば(🕓)の兎も、あるいはこいつ(💻)にやられたので(🍷)は(🌳)な(🈯)か(😷)ろ(😎)うかと私はにらん(🍿)でいるのでご(😽)ざいますが、これに(🎮)就(😽)いてはなお研究の余(👲)地(🍈)も(⏭)あ(⚪)るようでござい(♌)ます(🦔)。妙なもので、あ(🈚)の(💺)ように(🌘)鈍重に見えて(🍽)いて(🚖)も、(🤖)もの(🔂)を食う時には実に素早(😦)いそうで、静かに瞑(🤐)想めいそうにふけ(🗣)っている時でも自分の(🤝)頭の側に(🤔)他の動物が来ると、パッと(🚗)頭(🧚)を曲げ(🥛)て食いつ(🔍)く、(😇)是(🎱)これがどうも実に素(🧙)早いものだそうで、話に聞(🐌)いてさえ興醒きょうざ(😬)めがする(🌥)くらいで(😚)、突(💤)如として頭(🚱)を曲げて(🍉)、ぱくりとやって(🏽)、ま(🚈)た静か(💇)に瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマ(🗽)メという魚を(🍫)食っているのですが、どう(💘)してあん(👘)な敏(⏸)捷(🗜)な魚をとって食え(🍌)るか、(🏀)不思議なくらいであり(🛹)ます。それにはあの山(💜)椒魚の皮膚の色がたいへ(📛)ん(🛀)役立ってい(🛳)るようであります。かれが谷川の岩の下に静か(🈹)に(👬)身を沈めている(👛)と、(💧)泥だか何だ(👮)かさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出口のとこ(🏺)ろ(🆗)に大きい頭を(👾)置いて(😩)おきまし(⚫)て(📛)、(🌡)深くも(🧝)のを思う(🐓)ており(🌾)ま(🈶)すると、ヤマメがちょ(🚃)いとその岩の下に寄って来る(📲)、と突如ぱくり(👣)と大きな口(🛹)をあけ(☕)て(➗)それを食べる、(🍸)遠くまで追いかけ(☝)て(🍨)行く(🔋)とい(〽)う事はから(🆖)だ(😏)が(♏)重くてとても出来な(🥝)い、そ(✊)のか(🤜)わり自分(🍬)の(📧)頭(🙁)のすぐ(🥥)そ(😹)ばに来たなら決(✨)して逃がさずぱくりと食(📱)べる、それ(📝)は非常(🐭)に素早いものだそう(😠)でありま(🚉)す。昼は(🙁)たい(🗜)て(🗽)い岩(🏠)の下などにも(♿)ぐっ(📣)ているの(📁)ですが、夜はの(🎉)そ(🏯)のそ散歩に出かける。そう(🍺)し(💨)てずいぶ(🗼)ん(⏪)遠(🤭)く下流に(🚳)までやって来る様(🐽)子で(🔵)、たいへん大(👉)き(🛬)な(🌂)河の(🕣)河口(🔕)で網(📅)を打っ(🍝)て(🏬)いたら、その網の中にはい(👬)っ(🎨)ていたなど(😸)の(🔶)話もある(🍚)よう(🥐)でございます。だいたい日(🍋)本のどの(🎾)辺に多くいるのか、それはあのシーボルトさんの他にも、和(😸)蘭オランダ人のハンデルホーメン、独逸ドイツ人の(🔮)ライン(🌲)、地理学者のボンな(🦋)ん(🗄)て人も、ちょい(🧐)ち(🥗)ょい調べていましたそ(🦓)うで、また(🍻)日本で(😀)も古くは佐々木忠次(🧕)郎とかいう(😄)人、石川博士な(🎠)ど実地に(🌥)深山(🐐)を歩きま(🥩)わって調べてみて、その(🚎)結果(🤷)、岐(🌱)阜(💖)の(🕒)奥の郡上ぐ(🗝)じょう郡(🍶)に八幡はちまんという(🤶)と(🌨)ころがありまし(🈷)て、その八幡が、ま(⛳)あ、東(🎑)の(💱)境にな(☔)ってい(📗)て、そ(🛤)の以東には山椒魚は見当(🗨)らぬ、そうして、その八(👣)幡から西、中央(🚏)山脈を伝わって(🐦)本州(➡)の端(👡)ま(🌕)で山椒(🥍)魚は(🚥)いる、という事(📤)にただいまのところではなっているようでございます。周(🚷)防すおう長門ながとに(🏋)も(😷)いるそう(🛠)ですし、石州あ(😓)たりに(📃)もいるそ(🐅)うです。それか(🚯)ら、も(🍦)う(🦕)一つは、琵琶湖の近(👓)所から伊勢(🎎)、伊賀、大(🌺)和、あの辺に山脈があ(🎍)りますが、あ(🍊)の(🎈)山(💯)脈にもちょいちょ(🎱)い居るそ(😘)うでございます。その他は、四(🍱)国にも(🔵)九州(🀄)にもいまのところ見当らぬ(⏭)そうで(😂)、(🌏)箱根サ(🌌)ン(👣)ショウウオとい(😀)う(👒)の(🔜)が(🕗)関(🌉)東地方に棲息して居り(🌀)ます(〽)けれども、あれはまた全く違った構(🗿)造を持ってい(🍩)るもので、せい(🕙)ぜい(🔶)蠑※(「(🖖)虫＋(🏮)原」、(🌗)第(🦕)3水準1-91-60)いもりくらいの(📠)大(🍕)きさであ(🤪)りまして、それ以上は(🍋)大きくなりませぬ。日本の(👻)山椒魚(🥃)が、とにか(💍)く古代の(🦂)化石と(🌿)同じ(🎴)くらいに大きい(🌱)とい(🈷)う(🤨)とこ(✂)ろに有(⏸)難さがある訳であ(🥤)りまして、(💎)文句無しに世界(🔫)一ばん、ここ(🌮)に私の情熱もおのず(🚟)から湧い(🥚)て(♏)来て、(🥌)力こぶもはいっ(🕒)てまいります次第でご(🏗)ざ(🏊)いま(🐈)す。最近(😧)、(🅾)日(🐯)本で発見せら(🕟)れ(🌘)た山椒魚の中で一ばん大きいのは(💩)、(📫)四尺(🍑)五寸、まず一(🥎)メートル半というところで、(🔼)そ(😱)れ以(🥝)上(🥘)のも(🍖)の(🤰)は、ち(💔)ょっと(🕳)見当らぬそうで(🕺)ございます。けれど(🐱)も、伯耆国ほうきのく(❣)にの(🏛)淀江よ(🍽)どえ村と(➿)い(🈳)うところ(🚁)に住んでいる一(🛵)老翁(🅰)が、自分の(🏑)庭の池に子供の時分から一(🍤)匹の山椒(🚢)魚を飼(👧)っ(🚃)て置(🧥)いた、それが(🥍)六(🚷)十(📣)年余も経(🚁)って、(🎵)いまでは立派に一丈以上の(☝)大山椒魚になって、(🐶)時々水面に頭を出すが(⛎)、その頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘(🖼)厳ですなあ(🔧)、身のたけ一丈、もっ(🐠)とも(💒)、(🏆)この老翁は、実に(🚆)ずる(⏱)いじい(🎓)さんで、池(💡)の水を必要以上に濁らせ(🔹)て、(😧)水面に(🎗)は睡蓮すいれんを(👮)いっぱいはび(🛫)こ(⏭)らせて、その山椒(📻)魚の姿を誰にも(🍰)見せ(📏)ないようにたくらんで、そうして(🏍)自分ひとりで頭の(🎋)幅三(👔)尺、身のた(🏞)け一丈、と力んで(🍞)いるのだそうで、それは或る学者の報告書にも(🚍)見えていた事(🚀)でござい(🧓)ますが(🎊)、その学者は、わ(🎺)ざわざ伯耆国淀江村(🗜)ま(📕)で出かけ(🔊)て行ってその老(🐨)翁(🧕)に逢い(🕤)、もし(😫)本当に一丈あ(😭)るんだっ(📇)たら、(🐹)よほど高い(🎵)金を(🕖)出(🕴)して(🐅)買って(🛶)もよ(😻)ろしい、(🎪)ひとめ(🖌)見せてくれ、と(👙)懇願した(🌱)が、老翁はにやりと(👻)笑って、い(👜)れものを持って来たか、と(⛴)言ったそうで、実に不愉快、その学者も「面妖めんようの(🏡)老頭(📙)にし(👆)て、いかぬ老頭な(🎢)り」とそ(✌)の報告(👥)書にしる(🕡)してあ(🏋)り(🍁)ますくらいで、地団(🍹)駄じだんだ(✅)踏んで(🈸)くやしがった様(🤭)が、その一(🚙)句に依よっても十分(😞)に察(🔏)知で(🍶)きるのであります(🛅)。そ(🆖)の山椒魚(🕗)は、その後どうなったか(📆)、私も実(🚩)は、それほどの大きい山(🔌)椒(💩)魚を一匹欲しいもの(🚼)だと思ってい(🥌)る(🐘)のであり(🕖)ますが(💩)、(🧣)どうも(🏴)、いれもの(🗨)を持って来たか、と(🛴)言われ(❎)ると窮します。バ(🍇)ケ(📍)ツぐらいでは間(🍓)に合いません。け(🚀)れども、(🤑)私は、い(📰)つの日か、一丈ほどの山椒魚を、(🎶)わがものにしたい、そ(🔺)う(🔞)し(🚗)て日夕(🚔)相親しみ、古代の(😟)雰囲気にじかに触れてみたい、深山幽谷のいぶ(🦅)きにしびれるくらい接して(🐵)み(🐇)たい、頃日(📜)けい(👢)じつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚(📘)を(⛳)見て(🎱)、それ(🔧)から(🤸)思うと(😫)ころあってあれこ(👤)れと山(☝)椒魚に就ついて諸文献(🍸)を(👰)調べてみま(🥛)したが、(🏣)調(🈺)べて行くう(🚂)ちに、どうにかして(🔔)、日本一(🚀)ばん(🍕)、い(👩)や日本一ばんは即ち世界一(🧒)ば(🍙)ん(🔈)という事になりますが、一ば(👜)ん大きな山(😣)椒魚(💠)を私の生きて在るうち(🤢)に(🕸)、ひと(🎓)め見たいものだ(🥢)という(🏸)希望に(🚅)胸を焼か(🚣)れて、これまた老いの物好き(⬛)と、かの貧書(💼)生（(🔂)ひどい）などに笑われ(🥩)るの(🏳)は必定と(🦑)存じ(⏲)ますが、神よ、私(🗑)はただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、(👍)大(🙀)きいものを見(🐤)たいというのはこれ天性(🚀)にして、(👑)理窟も何(😸)もありやせん！　(🥚)（本音に近(👥)し）そ(🖌)れ(😿)は、どのように見(🔉)事なものだろう、一丈でなくとも六尺(📇)でもいい、想像す(👟)るだに胸(🕉)がつぶれる。まず今(🐃)日は、これ(⛰)くらい(😃)にして(🖐)置きましょう。（ばかば(😙)かしい(🐿)）(🥂)

A　例の平然たる御態(🥣)度(🍮)で、さ(🖖)りげなく(🌓)おつしやるので(♟)した。その時は、末座に控へてゐる私(🚉)まで、ひや(🕎)りと致しま(✳)した。真に(😀)思ひ切つたる豪胆無比の御(🚺)裁決、三浦さ(🍡)まほどの(📰)御(📸)大身も何もか(🙋)も、い(🧟)つさい、御眼中に無く、(🎪)謂はば天(🐫)理の指(🥓)示(🌥)の(🔋)ま(🚡)まに、さらりと(🧦)御申渡しなさる御有(🏋)様は、毎度の事とは申しながら、ただもう(🍎)瞠若、感(🍷)嘆の(🕸)ほかござ(🛩)いませ(⭕)ん(🖍)で(🌓)した。なるほど(🈂)、(❤)そ(📗)のお(🦅)代官が牧(👣)士な(🦖)どの地下(💮)職人を相手に喧嘩をはじめると(💊)は(🔤)奉行として(📍)も気のきかない(📛)話で、将軍家から(👥)さうおつしや(⏳)ら(🎷)れてみると、いかにも、もつとも(🕑)、理の当然の御裁決には違ひございませ(🛌)ぬが、(🧣)でもま(😥)た、私(📚)たち凡俗のものに(💁)と(💩)つては、(🏓)いやしくも三浦(🥣)平六(📞)兵(🎺)衛尉(🏗)義(🍚)村さまともあら(👵)うお人を、こ(🚎)のやうに無(😵)雑作(🌥)に、しか(😴)もやや(👨)苛酷と(🔘)思は(⛳)れるほどに(🛳)御処置なされては、あとでど(✂)んな事になるだらうかと(😈)それが心がかりで(🚉)ない(🍰)こともござ(🎂)いませんでした。さらに(🎽)また、六(🤰)月の(🔄)は(🌐)じめ、(🧝)和田左衛門(🗳)尉さま(🙊)が三味庄の地頭代を(🍁)捕縛なさ(💰)れ、それに就いて(🏾)少しややこしい(🍂)事が起りました。越後国三味庄の領家の(🔴)雑掌が盗賊の為に殺害せられ、その盗賊は逐電して何者とも判明(➖)しなかつたの(🏉)で(🐤)、左衛門尉さ(🗨)まは、とにかくその庄(👳)の地頭代(💚)を召取(😘)らせ詮議を加(💵)へる事に(🙍)相成つた(😰)ところが、その地(🎼)頭(🛃)代の(😸)親戚(😟)の者た(🗝)ちが不服を称へ、内々手をまはして(🌔)尼(🔦)御台さまに訴へ申(🔵)し上げ(🚁)たので妙に気まづい事(🔏)になつ(🥤)てし(😠)ま(🛵)ひました。その頃、将軍家は(🚝)御病後の、(🧡)ま(🥦)だお(🚋)床につ(🛐)かれて居ら(🙊)れまし(🌧)たが、た(💉)とひ御病床にあつても、まつり(🌘)ごと(🔰)を(🏭)怠る(😄)や(💨)うな(🚋)事の決(🦊)して(🉐)無いお(🍖)方でございましたので、その日も(🐁)お(🧝)やすみの(🎨)ま(🖲)まで相州さ(🛴)まか(🌌)ら(⏳)、諸国(🔉)の訴訟の事など(🍍)、さまざま御聴取に(💎)なつて(💞)居(🏄)られ(🚓)ま(🔗)し(🐩)た(❎)が、そのとこ(🏽)ろへ、おつき(🆓)の(🏥)女房の駿河の局さまが口を(📈)引(😋)きし(👉)め(🏙)てそろそろと進み出て、改めて一礼の後、(🐂)

A「なあ(🚛)に、(🌓)ナオミ君が(🎧)云うほど拙ま(😔)ずか(🗻)ありませんよ、(⛹)もっと下手な(🖲)のがい(💝)くら(🛴)も居るじゃありませんか」(😋)

A　――(🕋)私とは、ち(🛀)がうね。

A「(👆)さうかな―(🎄)―」