「たっ(🐲)た今。僕、道具(jù )をう(📓)ちに(💩)置くと、す(📂)ぐ来たん(😡)だよ。」
「そ(🎨)れに(📶)は(🚕)何か特別(bié )な原(yuán )因があったんじゃない(🥟)かね。いつも(😕)の本(👍)田にしちゃあ(🔶)、すこ(🐚)し(🥃)可(🍎)笑おかしかったよ。」
「う(🔁)む。しかし、無(wú )理(⏸)もないね。役(🚊)所と(⏸)い(🍯)うところを君らは全(quán )く知ら(📳)ないん(👬)だから。」
五(🐵)六分もたつと(🚆)、朝倉先(xiā(🚖)n )生は手(👿)(shǒu )紙(🍾)を書(🍢)き(🎇)終え(🆖)て、(💼)自(zì(💙) )分(fèn )も縁側に出(🖼)て来た。
(😳)次(🌺)郎は、そんな(🔖)実例があるかど(🌝)うかはよく知らなか(🎀)った。しかし(✖)、敏(💦)子(🍳)(zǐ )の言(yán )っている意味はよくわかった(👫)。そ(🚛)して、(🌂)そうであればあ(🛋)るほ(🔰)ど、い(😇)よいよ馬田を(🐒)許しておくのが不都(dōu )合だと(🏥)いう気(qì )がした。
「知っ(📓)てい(🏈)て、な(💙)ぜだまって(🍇)通(tōng )り(❌)ぬけ(🔢)るんだ。」
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