フェラ 動画《寝取り えろ》2行目ライン
寝取り えろあらすじ
○ (🖤)この一章は(🐳)、一(🛤)般の個人に対する戒めと解す(🚕)るよりも、(🏽)為(👬)政(🎟)家に対す(🆘)る戒(jiè )め(🚲)と解する方が適(shì )当(dāng )だと思(🗳)(sī(🏸) )つたので、思(🈁)い切つて(🌄)右のように訳(yì )し(💸)た。国(guó )民生活(🈸)の貧困(kùn )と苛察(chá(🔸) )な政治(zhì(🖤) )と(🤓)は(🏰)、古(gǔ )来(lái )秩序破(pò )壊(🐆)の最大(dà(🈚) )の原因(🈹)なのである。
○ 関雎＝＝(💮)詩(shī(😩) )経の中にあ(📆)る篇の名。
○ こ(🐞)んな有(🎭)(yǒ(🛡)u )名な言葉は、「(😙)三軍(📐)も帥(🎃)(shuài )を奪うべし、匹(🛂)夫(fū )も志を奪うべから(🙆)ず」(🕓)という文(👂)(wén )語体の直訳があ(🍣)れば(🤛)充分かも知れない。
○ 牢(láo )＝＝(🐨)孔子(zǐ(🗂) )の門(mé(🔧)n )人(rén )。姓は琴（きん）、字(💈)は(💺)子(🏀)開(🐘)(kāi )（しかい）、又は子(🛥)張（(🏈)しちよう(🈸)）。
○ 射・御＝(📈)＝禮(lǐ )・楽・射(shè(🎈) )・御(🔊)・(🌰)書・数の六芸(⚡)のう(🖐)ち射（弓の(🏿)技術）と御（(🔌)車馬を御す(🚚)る技術）とは(🙃)比較的容(róng )易で下等な技(Ⓜ)術とされており、とりわけ御がそうである。孔子は(⛵)戯(♑)れ(🖌)に本(🥚)章の(🥍)ようなことをいいなが(📪)ら、暗に自分(🛣)(fèn )の本領は一芸一能に秀でるこ(🎰)とにある(🅰)のではない、村人(👴)たち(🐘)の自(👯)分に(🐪)対(duì )する批(pī )評(👕)は的をはず(💛)れている、(🚾)という意味を門人(rén )た(☝)ちに(🏇)告げ、そ(🐚)の戒めとしたものであろう(😟)。
「そういう祷(dǎo )り(🚂)なら(⏲)、私は(🚱)もう久し(🃏)い(💯)間(jiān )祷っている(🍦)の(📡)だ。」
「篤く信(xì(🙂)n )じて学問(wèn )を愛(ài )せよ。生死を(🚫)かけて道を育てよ。乱(luà(🌩)n )れる(🐀)きざしのある国に(🏚)は入らぬがよい。す(🔮)でに乱れた(🌁)国(🗺)(guó )には止まら(🐙)ぬがよ(😶)い。天下に道(🛋)(dào )が行われ(🔎)ている時には、出でて働け。道が(🏰)すたれている時(🚨)に(🏄)は、(🎗)退いて身を守(🍸)れ。国(📟)に道が行わ(😅)れ(🔅)て(🏔)いて、貧賎であ(💖)るのは(🀄)恥だ(🥦)。国(guó(😟) )に道(dào )が(⏱)行わ(🐏)れないで、富貴であるのも恥だ。」
「安(🦁)ん(📼)じ(⛑)て幼君(jun1 )の補佐(🦍)を頼み、国政(🈯)を任せることが出来、重大事(shì(🌑) )に臨んで(🏬)断じて(🔔)節(jiē(🥝) )操を曲(🏜)げな(📌)い人、か(🍚)よ(🎸)うな人を君子人というので(👊)あろうか(💳)。正にかような人をこそ(🛏)君子(zǐ )人という(🌵)べきであ(🙄)ろう。」
○ (♐)陳＝(🏬)＝国名(🐭)。
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