大阪 フェラ 専門 店6

A「(🔍)あたし毎日活(🌠)動写真を見に(🔄)行って(🥜)たわ」

A　其顏は(⚾)丸く、眼は(♑)光(🏪)ありき。

A　(🐢)私(🌰)はこ(👤)の「お伽草紙」といふ(🥝)本を(🕎)、日本の(🛎)国難(🤲)打開のた(🎚)めに敢(🈵)闘してゐる(😾)人々(🧥)の寸暇に於け(🕸)る慰(🧒)労の(👟)さ(🤭)さ(🐖)や(😄)かな玩(🖊)具(👷)として恰(🔵)好のものたらしむべく(🎏)、こ(🌪)のごろ常に微熱を発(👥)してゐる(🍖)不(🤖)完全の(🍡)からだながら、命(👃)ぜられては奉公の(📧)用事に出勤したり(🦔)、また自(🍢)分の家(🌁)の罹(🔑)災の(👤)後始末(⏫)やら(🍃)何やらし(🔚)ながら(🔶)、とにかく、そのひまに少しづ(⛓)つ(🆑)書きす(🍎)す(🎽)めて来たの(🏡)である(🥢)。瘤取(💾)り、(👬)浦島さん、カチカチ山、その次に、桃(🦍)太郎と(🐒)、舌切雀を書(🎁)いて、一応この「お伽草紙(😬)」を完結させよ(🙇)うと私は思(😑)つてゐたのであ(🏄)るが、桃(🎉)太郎のお話は、あ(👯)れ(🍔)は(🧦)もう、ぎりぎり(🎇)に単純化せられて、日本男児の象徴(🕥)のやうにな(💽)つて(🏦)ゐて、物(🖼)語といふよりは詩(🎁)や歌の趣きさへ(🥤)呈し(🤤)て(📂)ゐる(🍚)。もちろ(🌾)ん(🔈)私(🙎)も当初に於いては(📨)、この桃太(🥨)郎(🔄)をも、私(🎖)の物語に鋳造(🕋)し(📢)直すつもりでゐた。す(✒)なはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎むべき性(🐒)格を附与してやらうと思つてゐ(🖊)た。ど(👿)うして(🎎)も(🙀)あれは、征(🎻)伐せ(🍹)ずには置けぬ(🗓)醜怪(🎄)極(❓)悪無類(🔆)の人間(🙇)として、描写す(📗)るつ(📧)もりであつ(🚑)た。それに(😬)依つて桃太郎の鬼征伐も大(🔋)いに読者諸君(🅿)の共(🔶)鳴を呼び起し、而(🚹)してその戦闘も読む者(🍟)の手に汗を握ら(😆)せる(🎟)ほどの(📳)真に危機一髪(🀄)のものたらしめようとたく(🔶)ら(😒)んでゐた。（未だ書かぬ自分の(〽)作品(🤵)の(🤸)計(💃)画を語る場合(🌾)に於いては、作者はたい(🚽)ていこ(🍴)のや(🕠)うに(📲)あど(⏬)けない法(🕶)螺(🤶)を吹くも(💑)のである(😾)。そんなに、(🥖)うま(🏋)くは(🚗)行きませ(🚙)ぬ(🎄)て。）まあさ、とにか(✴)く、まあ、(🛫)聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひやかさずに(📴)聞いて(🍏)くれ給へ(🚒)。ギリ(🛢)シヤ神話に於いて、(🥫)最(❣)も佞悪醜穢の魔物は(💿)、やはり(🍕)あの万蛇頭のメデウサ(🚎)であら(🚇)う。眉間に(🛏)は狐疑の(🔊)深い皺(🐟)が(🍺)きざみ込(⛓)まれ、小(🌡)さい灰(🥫)色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な(🏘)頬は威(💯)嚇の怒りに震へて、黒(♎)ず(🎠)んだ薄い唇は嫌悪と(🎟)侮蔑にひきつつた(🚆)やう(😂)にゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本(💜)一(🅿)本(🏭)がこ(🆔)とごと(🕢)く腹(🛣)の赤い毒蛇であ(👕)る。敵に対してこの無数の毒蛇は、素(🧢)早く(💿)一様に鎌首をもたげ、しゆ(👯)つしゆつと気(👡)味悪い(🔭)音を立てて手向ふ。この(💘)メデウサ(🦓)の姿をひとめ見た者は(🍚)、何とも知れずい(🍌)やな気持になつて、(🚚)さうして、心臓(📍)が凍(🐻)り、からだ全体(😞)つ(🚎)めたい(✏)石になつたといふ。恐怖といふよ(🐠)りは、(😆)不快感であ(🏯)る。人の肉体よりも、人の(㊗)心に害を加へる。このやうな魔(🏄)物は、最も(💨)憎むべきもので(🔪)あり、か(💃)つまたすみ(🎂)やかに(🉐)退治し(😪)なければ(😡)ならぬものである。そ(🙁)れに較べると(〰)、日(📬)本の化物は単純で、さ(👜)うして愛嬌がある。古(🛄)寺(🔋)の大入(🕡)道や一本足(👻)の傘の化(🔓)物など(🏢)は、(🈶)たい(🥚)てい(😆)酒(🚬)飲(🎦)みの豪傑のために(💥)無(👲)邪(🔽)気(🗨)な舞(👃)ひをごらんに入れて以て豪傑の乙(➖)夜丑満の無(🖕)聊を慰(🌿)めてくれる(📭)だけの(📸)ものである。ま(🧕)た、絵(🤹)本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(🚚)かり(🔑)大きく(👜)て、猿に(🔨)鼻な(♒)ど(⛵)引掻(🔪)かれ、あつ！　と言つて(👜)ひつくりかへつ(🧡)て降参したり(🧐)してゐる。一向に(👆)お(🕴)そろ(🦓)しくも(😘)何と(🏙)も無い。善良な(👇)性格のもののやうにさへ(🌐)思はれ(😢)る。それ(🕳)では折角(🚷)の(😘)鬼(🗂)退治も、甚だ気抜け(⤴)のした物語(😯)に(🧙)なるだらう。こ(📳)こは(⚪)、ど(⛰)う(❔)し(🐗)てもメデウ(🚂)サの首以上の凄い、不愉(✍)快き(🛹)はまる魔物(🔧)を登場(🎁)さ(💝)せなければならぬところ(🐓)だ(🖥)。それでなければ読者の手に汗を握らせ(⏸)るわ(👴)けにはいかぬ。また(⏳)、征服(🛠)者の桃(🥄)太郎が(🛏)、あまりに(❕)強くては、読者はかへつて鬼のはうを(🔴)気の毒に思つたりな(🎽)ど(🏺)し(🈳)て、その物語に(🥒)危機一(🏠)髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグ(🕜)フリイド(👃)ほどの(🎬)不死(🖍)身(📓)ふじみ(🐎)の大勇者でも(🔡)、そ(✉)の(🉐)肩(🐄)先に一箇所の弱(🌙)点を持つてゐたではないか。弁(👵)慶にも泣き(💃)どころがあつたといふし、とにかく、(🈯)完璧(🌏)の絶対(✅)の(🐓)強(🗞)者は(🦆)、どうも(♈)物(🐈)語には向かな(💼)い。それ(❇)に私は、自身が非力のせゐか、弱者の(👟)心理(🕉)にはいささ(🚿)か通じてゐるつもりだが、どう(😟)も、(💈)強者の心理は、(😔)あまりつまび(🥥)らかに知つ(👬)てゐない。殊にも(🎲)、誰(😬)にも(📳)絶対に(🌨)負(😀)け(🖐)ぬ(📪)完璧の強者なんての(🧕)に(🏇)は、(🗳)いま迄い(🔯)ちども逢(🔽)つた事が無い(㊙)し、ま(🛥)た(🤱)噂に(🏭)さへ聞(🧕)いた事が無い。私は多(🔋)少でも自分で実際に経験した事で無け(🏕)れば、一行も一字も(🛳)書けない甚だ空想が貧弱の物語作家である。それで、この(👻)桃太郎物語を書く(🗨)に当つて(🥍)も、そんな見た(🗓)事も無い絶対(📚)不敗の豪(🔮)傑を登場(😛)さ(🎛)せるのは何(🌚)と(♌)しても不可能な(🍊)のである。やは(👻)り、私の桃太(⛪)郎は、小さい時から(🧠)泣虫で、からだが弱くて、はに(🗿)かみ屋で(💿)、さ(🎫)つぱり駄目な(😝)男だつたのだが、人の心情を破壊し(🏌)、永遠(🏪)の絶(🎦)望と戦慄と(🚀)怨嗟の(🐶)地(🐍)獄にたた(🏟)き込む悪(🧤)辣無類にして(🕥)醜怪の妖鬼たちに接して、わ(Ⓜ)れ非力なりと雖もい(🔏)まは(🤵)黙(📆)視(🍯)し(🧟)得ずと敢然(😔)立(🌡)つて(🏌)、黍団子を腰(😹)に、かの妖鬼(🚛)たち(📩)の巣窟に(🌏)向(💢)つて発(🍏)足(😼)す(📇)る、とでもいふやうな事になりさうで(🍘)ある。ま(♌)た(🕒)あの、犬、猿、雉の三匹の家来(🥡)も、決し(🚱)て模範的な(🌩)助力者で(🌭)はなく、それぞれに困つ(🛰)た癖があつて、た(🏛)まには喧(👠)嘩もは(🚳)じめるで(👣)あら(🍂)う(🙆)し(🏕)、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒(⌛)、悟浄の如きものの(🈚)やうに書(🔽)くかも知れ(🏮)ない。しか(🔃)し、私は、カ(🚤)チカチ山の(🕸)次に、い(🐚)よいよ(📻)この(➰)、「私の桃(🔙)太(🔽)郎(🏈)」に取りかからうとして、突然、ひどく物(🚔)憂い気持に襲はれ(🥑)た(➰)ので(⛪)あ(🍙)る(🆎)。せめて(⏲)、桃太郎の物語一つだけは、このままの単純な形で(♊)残(🍄)して(👧)置きたい。これは、(⏰)もう物語(🌨)で(✌)はな(👜)い。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本の(🔆)詩である。物語の筋にどんな矛盾があつ(⛺)たつて、(😟)か(🔄)まはぬ。この詩の平明闊達の気分を、いまさら、(🚡)いぢ(😉)くり廻すのは、日本に対してすまぬ(👴)。い(🍅)やしくも桃太郎は(🛵)、日本一といふ旗を持つ(📭)てゐる(🔋)男であ(😧)る。日本一はお(🚋)ろ(♌)か(🦗)日本二(🔐)も三(🗃)も経(😄)験せぬ(🥝)作者が、そ(🧐)んな日本一の快(🤘)男(🍗)子を描写できる(🍔)筈が無(🥅)い。私は(🦐)桃太郎の(💈)あの「(🏛)日本一(🕊)」の旗を思ひ浮べる(📉)に及んで、潔く「私の(🕑)桃太(🧔)郎物語」の計(🐽)画(🌶)を放棄し(🥠)たの(🏃)で(🎞)あ(✌)る。

A「ちょっと！　モ(👀)スキ(🔟)トン来てま(🎚)っせ(🏬)」

A「どうしよう(🈶)かしら(📕)、………」(🏃)

A「幸(🈺)子(👲)、こんな時に(🤔)仏蘭西フ(🤒)ランス語役(🏀)に立てんかいな(⚡)」