日本《クンニ 長い》2行目ライン
クンニ 長いあらすじ
年寄つた百姓達は(🕗)、ど(🤖)んなことがあ(⛲)らうと、全くそれは文字(🏡)通(🎠)り「どんな事」(🔅)があらうとたゞ「仕(🏐)(shì )方(fāng )がない。」さう(💈)何(hé )年も、――何十年も思(sī )つてきてゐた。
源吉は然(rán )し(💔)、やつぱり(😱)外(wà(🎄)i )の百姓達と同(tóng )じやうに、さ(😝)う(🐉)いふこと(🖍)を、たゞぼんや(🚻)り考へてゐ(🔭)た（――考(👵)へて(🌌)ゐたとは云へない程度(🔍)であ(💩)つ(🧒)た(🧜)が）が、そのぼ(🍹)んやりした考(kǎo )へ？ が、今度は(🕤)、源吉(jí )自身の經(👈)(jī(🧀)ng )驗で(🐲)、少しづゝ(♓)形をとつてき(🧜)た。そしてそのことが、も(🕣)う(🚒)一歩思ひ切(qiē )つた跳進をしたの(🔩)は、校(🕤)長(📷)先生(🏐)(shēng )の話し(💿)たことであ(😑)るやうだつた。こ(🥗)んな簡單(dān )な、分りきつ(🌯)たことを(🐵)、然(rán )し百(bǎi )姓は一生がかりで分(fèn )つた(🥋)、或ひは分ら(💐)ずに(🐢)終ふこ(😱)とさへあつ(🦋)た。分らずに終(😦)ふ(😵)ことが、(👄)かへつて多かつ(😘)た(🈵)。
(🎶)話がか(🍻)うしてゐるう(📁)ちに纏(chán )つて行つた。源吉は誰(🍢)(shuí )からとな(🏑)く(⚡)、校(😢)(xiào )長先(xiān )生が裏(lǐ )に※(「廴＋(🤪)囘」、第(dì(🥋) )4水(shuǐ )準(📚)2-12-11)つてゐる、といふ事をきいた。所が、同(tóng )じ村のある百姓が(🦁)、地(🍘)主の(🌺)ために、立(🌹)退きをせまら(⛑)れて(☔)ゐるといふ(🍎)ことが出(🗞)來上つてか(⤴)ら、(👓)急(🚸)に(🐆)さう(🚲)いふことが積極的(de )になつた。
石(shí(🧟) )山が大聲を(📵)あ(🚃)げて聞(🌱)い(🧣)た。それ(👊)で(🔹)、一寸(🕞)(cù(😮)n )靜かにな(🏟)つた。
「(👞)昔、こ(🧟)つた(📉)ら(🦄)ごと無(🥚)か(😋)つた(🌝)んだど(😿)、(🈸)本(běn )當(dāng )に(📽)、(📂)お(🥎)つかな(🚮)こと仕出來すんだか。」
源吉は(🐌)齒(🏫)をギリ／(🎰)＼かん(📋)で(🧦)ゐた。くやし(🏛)かつた。憎い！ たゞ口(kǒu )惜しかつた！ たゞ憎くて、(🎹)憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自(🍻)分たち「百(✨)姓」(🌕)と(✔)いふものが、どういふものであるか、といふ事が分(fèn )つた。――「死んでも、野郎奴！」と思(🚧)つた――。源吉は(🐘)、ハツキリ、自分たちの「敵」(🎛)が分つた(🏑)。敵だ！ (🍖)食ひちぎ(💫)つてやつても、(➡)鉈(tā )で頭をた(☔)ゝ(🥉)き(🔪)割つて(❇)やつ(🚼)ても、顏の眞(zhēn )中(zhōng )をあの(👂)鎌で滅茶苦茶にひつかいてやつてもまだ足(zú(😰) )りない「敵」を、ハツキリ見(jiàn )た。それが(⬅)「巡(xún )査」とい(📒)ふも(😒)のと、手をくみ合はせて(❗)ゐる「からくり」も！ ウム、(👣)憎(🎋)(zē(🚒)ng )い！ 地主の野郎(🐤)！ 源吉(jí )は齒をギリ／＼かんだ(🕕)。
いつかの晩、母(🛐)があ(✒)ま(🔉)り變(🥍)(biàn )に思つたので、後(😄)を(🔛)ついて行(🛥)(háng )つた。する(🗺)と(👦)父が眞(🈹)暗(àn )な(🎁)畑の中(🛑)にズン／＼入(rù )つて行くのを見(🔷)た。その時には(🥦)母(mǔ )も何(hé )かゾツ(🖥)と身(🚮)(shē(🏵)n )震(🎀)(zhèn )ひを(🤸)感じた(👎)。母は、少(🎫)し(💳)しやがんで、そつ(📛)ち(🛶)の方(fāng )をすか(👫)して見(🧘)てゐると、父は畑(🍮)(tián )の眞中に、立(🎣)つたきり(🛷)、じいとして(🎿)ゐ(🍸)た(🕕)。十分も、二十(🕳)(shí )分も。それ(🍭)か(📒)ら(💇)その隣りの自分(📰)の畑(tián )の(🌾)方へ行くと、又(🎊)、やつぱり(🌟)立つ(🛳)たま(🗳)ゝしばらくさうして(🍅)ゐた(🕶)。と、今度(dù )はそ(🌑)こから一(💂)寸離れた自分の(🏜)畑に歩(🚟)いて行(📱)つ(📈)た。母にはちつとも、そ(😇)のことが分らなかつた。
話がか(㊙)うして(🛸)ゐるうちに纏つて行つた。源吉は誰からとなく、校(xiào )長先生(🧔)が裏(🔃)に※(「廴＋(🧢)囘」(👗)、第4水準(🍲)2-12-11)つてゐる、と(🛳)いふ事をきいた。所が、同じ村の(🎃)あ(🎊)る(🐎)百姓(🍵)が、地主の(🍢)ために、立退(tuì(📊) )きをせま(🔫)られてゐるといふことが(♌)出(chū(💹) )來上つてか(🚔)ら(🌪)、急(jí(🏈) )に(🎯)さ(💡)う(👂)いふこと(✡)が積(🌴)極(jí )的になつた。
源吉は自(zì(🕜) )分の考へが、皆(jiē )に何んとか(🈁)云はれる筈(🤭)だと思(🦒)(sī(🤕) )つた(🧣)。百(bǎi )姓(xìng )は後(🌶)へふんばる(🧤)牛(🙌)のやうだつた。理(🧔)窟(🗒)で、さうと分つ(🖲)て(🥒)ゐても、中(zhō(🐰)ng )々(➰)、(❤)お(😲)いそれ(🏽)と動(🎷)(dòng )かなかつた。けれども源吉はそんなケ(🔠)チな、中途(🏾)半端な、方法は(🎮)なんにな(🐒)るか、と思つた。何故(🗑)、そこか(🚴)ら、も(💏)う(🔄)一歩出ないのか、さう考へ(🌅)た(🔥)。
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