「仁とい(🔤)うもの(🆒)は、(🥋)そう遠くに(🦐)あるものでは(🤱)ない。切実に仁を求(🔈)め(🥙)る人には、(🎴)仁は刻(kè )下(xià(🕎) )に(✅)実現(xiàn )さ(🍗)れるのだ。」
三〇(一七七(🤲))
無き(🍔)を恥じ(✈)らい
(🎩)かように解すること(🤼)によつて、本章の(🐕)前段と後(🎇)段と(😘)の関係が、(🔖)は(🆎)じめて明瞭(liǎ(🚼)o )になるであ(🚘)ろう。これ(🚟)は、(🕓)私一個の(🔋)見解であるが、決し(🏏)て無謀(móu )な言(yán )ではない(🍾)と思う。聖人・君子(🏋)・(🏹)善(🏟)人(rén )の(🎁)三語を、単なる人物(👊)の段(duà(🌱)n )階と見ただけで(🥖)は、本(💷)章の意味が的(💜)確(🍜)に(😵)捉えられない(🤢)だけ(🎱)でなく、(👚)論(lùn )語全体の意味があいま(🔗)いになるのではあ(😠)るまいか。
一九(二(èr )〇三)
「三(sān )年も学(📒)問(wè(🦆)n )をし(🥚)て、俸(fèng )祿(lù )に(✒)野(yě )心(xīn )のない人(🌎)は(😚)得(🍮)がたい人(rén )物だ。」(🤦)
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