舜帝(dì )には五人の重(🐧)(chóng )臣(ché(🕟)n )があって天下が治った。周(🕰)の武王(wáng )は、自分(😌)(fèn )には乱を(👡)治め(😹)る重(📀)臣(🎖)が十人あるといった。それに(🔸)関連して(👻)先(🔜)師(🐥)(shī )が(🚉)いわれた。――
一(♓)(yī )〇(🧞)((🕦)一九四)(🥥)
よきかなや。
三七((🌧)一八四)
「そうい(🛺)うこ(🈸)とをして(🗜)もいいものかね。」
「修行という(🔘)もの(🍴)は(🏿)、たとえば山を築くよ(📈)う(🌝)なもの(🌭)だ(🏍)。あ(⬛)と一(yī )簣(kuì )もっこというと(🔬)ころで挫折しても(🛌)、(🕙)目的の山(shān )には(🈸)ならない(🎢)。そし(💋)てそ(😤)の罪は自分にある(🍍)。また(🏫)、た(😫)とえば地な(🚭)らしをす(🚗)る(🤮)ようなものだ。一簣(🏙)(kuì )もっこ(💗)でもそこに(⚪)あけた(⏰)ら、そ(😥)れだ(🔘)け仕事(😦)がはかどったことになる。そしてそれは自(zì )分が(📩)進(jìn )んだ(🙎)のだ。」
「(🐱)社会(huì )秩序の破(pò )壊(🌗)は、勇(yǒng )を好(hǎ(🗳)o )ん(🕚)で(🌴)貧に(🎽)苦しむ者によってひき(🕔)起され(😬)がちなものである。しかし(🕌)また、道に(🏾)はずれた人を(💈)憎み過ぎることによってひき(🎷)起さ(📿)れるこ(👟)とも、忘(wàng )れては(♿)ならない(🙉)。」
○ 老子に「善行轍迹無(wú )し」(🌴)とある(🏣)が、至徳の(🏡)境(jì(🐟)ng )地(🗨)に(🦈)ついては、老子も孔子(🍖)も(💞)同(tóng )一(📠)であるのが面白い。
二(🍥)九(二三四)
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