呉くれくみ(❤)子さんも、そうい(🌎)う家に生(🎐)まれた人(ré(😉)n )でした(🥋)。この人は(🚸)明治女学校(👜)という学校(📜)(xiào )で習(👒)字を教えながら、舎監を兼ねていて、多くの(🚬)生徒か(🎷)らおかあさんの(👒)よう(🛒)に慕(mù )われた婦人でし(🌨)た。あの歴(lì )史(shǐ )の(🈴)ある学校も(🛁)おしま(🚷)いの時(shí )分には(💙)、先(xiān )生方は(⬛)一人(🙁)去り、二人去り(♒)するよう(🐎)になったのです。その中で学(xué )校の盛んな時も、衰えた時(💑)も(🎚)、(🎴)すこしも変ら(🥧)ず(💦)に、いつでも同じように(📓)人を(😂)教(🙃)えて(👉)倦(juàn )う(🦕)ま(🍎)なか(🎼)ったのは(🚕)呉くみ子さんでした(🎚)。あ(🤨)あいう人の生(📭)涯(❗)し(🥊)ょうがいは目立た(🐀)ないものですから、わ(🕊)りかた、世(⬆)間(🌠)に知られませんし、そ(🔣)の人の事跡(🉑)も多く(🤘)伝わりません(😨)。しかし、わたし(💑)は呉(🔩)くみ子(zǐ(🤚) )さん(🐄)のような、男も(🈴)及ばな(😞)い(🏪)ほど守る力(🥤)に長たけた婦(🍫)(fù )人(👪)のあった(🚾)こと(💃)を知っています。一(yī )番(🐀)(fān )最(🖨)後までふみと(🌵)ど(🌼)まって、(🏓)あの学校と運命(📞)をともにした人も(🚠)呉(🕳)く(🥇)み(🍔)子(👛)さん(🖥)でした。
六(🖱) (🖕)帰郷の日
四 両親の墓(🎮)
橘翁きつおう(🛹)さ(🐡)ま(🍇)の始(shǐ )めた薬(❤)はそんな時(shí )の役(🛏)にも立って(📢)、町へ集まって来た(🔝)博労が帰りがけに(🚽)、よく姉の家(🔟)へ(🥡)立ち寄(🤠)(jì(✋) )り、いく(🌦)袋となく高瀬の薬(📎)(yào )を(💏)求(qiú )めて行く(🐭)と言います。聞いてみれば、博労(⛏)はひいている(🔫)馬(➿)に(🌱)高(🔩)瀬(💺)の薬(🥟)を添え、そ(📑)れを木曾駒きそごまの証拠として(🔏)、ほかの買(mǎi )い手へ売(mài )り渡(🍪)(dù )す時に用(yò(🛳)ng )いると(💣)か。一度(dù(🍋) )ひろまっ(👥)た薬はどんな(⛹)ところで、どんな(🔝)ふうの木曾みやげになるものとも知れません。これに(💯)は橘翁さ(➰)まも草葉の(🏧)か(🛃)げで、に(🏐)が笑(xiào )いしていられることでしょ(🕊)うか。
あ(📲)る夏、保(🔜)福寺峠ほ(😯)うふくじとうげ(🚪)や(💝)鳥(🌗)居峠(🎵)とりいとうげを越(🤤)(yuè )して木(mù )曾(🔔)福島(⛑)(dǎo )き(🥗)そ(🎬)ふくしまに姉の家(jiā )をたずねました。そ(🔕)の時(shí )はわ(🆚)たし一人でも(🎭)なく、吉村のむす(🌽)こ(🙆)さんを連れ(💽)て行きました。今(jīn )の(🕌)吉村さん(♑)もそ(🌼)のころはま(🙏)だ中学(📭)生であったの(🏉)です。吉村(cūn )一家の人たちは木曾(🉐)福島の(🏿)出(🕴)(chū )ですか(😝)ら、この中(zhōng )学(xué )生にとっても(🤵)初めて両親の郷(xiā(🍘)ng )里を見る時でし(🎎)た。
六 古(🚍)着(💜)屋の亭主て(👭)い(🅱)し(🐡)ゅ
(🎸)瑞巌(🧣)(yán )寺(🚂)ずいがんじは(🙊)東北地方に名(🔺)(míng )高(🍅)い、(💯)松島(👟)(dǎ(🕠)o )にある古い(🍐)大きな寺で、そ(🙈)こ(🚬)に安(ān )置して(🥘)ある伊(yī )達(dá(🏷) )政宗(🐉)だてまさむ(🐣)ね(🔛)の木像(xià(🈁)ng )も世に(💃)知られ(⛓)て(🕕)います。ちょうど(🤠)わ(😺)たし(🆖)の甥おい(🌿)が東(🔫)京から仙台せんだ(👋)いの宿(🚪)へ(⛅)たず(🤶)ねてき(🧗)たもの(👯)ですから、二人で松島見(👻)物を兼ねて(🙁)、(🚜)木像拝(bài )見と出かけまし(💿)た。あいに(🕥)く、(🐽)その木(🚃)(mù(👎) )像はるす(🔐)だというの(💫)ですが、しか(⛅)し声はする(🤠)ので(🤜)す(💵)。そこでわた(🐡)し(🍔)が尋ねてみました(➕)ら、こんな返(fǎn )事(shì )でした。
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