「え(🗞)え、べつ(🤢)に(💗)出(🈹)る用もな(⏮)か(🎬)ったので……」(🔫)
間(jiā(🧐)n )もな(⛸)く(🌆)、侍僧(⏬)(sēng )に伴ともなわれ(🔙)て、一人(rén )のつ(🃏)つましやか(🌺)な小僧がはいって(➡)来(🏠)た。和尚は慈愛じあいにみちた眼で、小僧(sēng )を見(📽)ながら(🚁)た(🍜)ずねた。
「私(📢)は、率直そっち(🎙)ょ(🥇)くに言うと(🚛)、君らが私の(👹)期(🦐)待を裏(🥨)切らないだろ(👡)うとい(🏎)う(😟)こ(🌏)とについて、残(🗽)(cán )念なが(🤔)らまだ十(🌾)分の自(🔢)信(😩)(xìn )を持つこ(💊)と(⏺)ができ(🙍)ない。というのは、今朝の板木が、あまりに(🌭)もなが(🍖)く鳴(mí(🕡)ng )りつ(🚹)づけたか(🚰)らだ。あれほど辛抱(🌗)づよく(🛁)、しかも(🔕)、あ(🎬)れほどおだ(🚇)やか(🦂)に鳴り(🚧)つづけたという(🔌)ことは(📊)、(🏗)一方では(📑)、あれ(🆑)を打っていた一人の塾(shú(😔) )生(🕳)の心の深(💹)(shēn )さ(🚇)を物(🐺)語るが、(🎸)また、一(🐣)方(🏊)で(🐽)は(💳)、その一人を(🔺)のぞい(🚎)た多(🕣)数の塾生の(🦄)心の(🎱)浅(qiǎn )さを物語(🍳)(yǔ )ることにもなったの(🤜)だ(🦊)。君らの大多数は、板木を打っ(🏍)た一人の塾(shú )生(shēng )が(🎉)あれほどの(🆙)誠意を示(😍)したに(🏔)もかかわ(😂)らず、容易にそれにこたえようとは(🛋)しな(📖)かった。君らにと(🍔)って(⌛)は、その誠意よりも(🚪)、寝床(chuá(🧚)ng )ねどこの中のぬ(😵)く(🎒)もりの(👸)ほうがは(🧣)るかにたい(😈)せつ(🏧)だっ(🍫)たのだ。あ(🤘)たたかい(😤)寝(🌱)床の中で、うつら(🧙)うつら(😇)と、できるだけ眠ね(🥃)むりを(📏)引きの(⏪)ばすこと(💪)を、(🏓)人間の誠意(🗄)以上に、た(😉)いせ(🗝)つにする心(🚓)、これは決(jué )して深(🤟)い心だとはいえまい。…(🔖)…もっとも、君らの中(zhō(😹)ng )には、内心そ(🔒)れ(🌴)を(🍊)いくら(🐮)か恥じて(❄)いたものも、お(🥑)そ(🕷)らく幾人いくにん(🚂)かはあった(😕)であ(🌶)ろう。気がとがめる(🦄)といった程度なら、あ(🚘)る(🗜)いは(👅)君らのすべてが(🕉)そうであっ(🌃)たのかもしれない。しかし、それも結局は何の役にもたたなか(🚉)っ(👰)たのだ。では、なぜ役にたたなかったのか。今、君らに真剣しんけん(🛃)に考(kǎo )えてもらい(🅾)たい(🐻)の(🌠)はこの一(🥐)点だ。―(👯)―」
ところ(🐺)で、かれの言葉が終わるか終(zhōng )わら(🤔)ないうちに、二(💂)三(sān )の室から(⏳)、急に(🌈)さわがし(🥪)い人声(🐘)や物音が、廊(láng )下をつたっ(🕥)てきこえだ(🔝)した(⚡)。
「打ちやめると、それでかえって起きることもありますがね。」(🦈)
塾(📰)生たちの(🛳)ある者にとっては、朝倉(🔸)先生(shēng )のそうした(⭕)やり方が、非常(🕕)に(🏧)皮(👙)肉に(👌)感じ(🚬)られ(🤲)た。
六 板木の音
静坐のあとは遥(📑)拝ようはいだった。―(💢)―これは(✅)皇(💵)大神宮こうた(🐦)いじ(💌)ん(🔹)ぐうと皇居(😍)こうきょに対(duì(🌮) )する儀礼ぎれ(🍷)いで、その当(dāng )時は、極(jí(🈶) )左きょくさ分(fè(🌍)n )子や一(🤒)(yī )部のキリスト教徒以外の全(🧥)国民(🙋)によって当然な(🏪)国(⚽)(guó )民(🤞)儀礼(lǐ )と認め(♍)られ、集団行事においてそれを欠くことは、(🌉)国民常(cháng )識(👀)に反するものとさえ考(🕗)(kǎo )えられてい(🕧)たので(👫)ある。
「強制され(🤙)ると(🕔)、どんな不(🌰)(bú )合理なこ(🌽)とにでも盲(🛸)従も(💹)うじゅうす(🌟)る。おたがいの相(🚫)談に(🌚)任される(👽)と、なま(🏪)けられる(🈚)だけなま(🌧)ける工(👵)夫(♎)をする。もしそ(💞)う(🍶)いうこ(📛)とが人間にとって(🚏)あたりまえ(🅰)のこと(🌳)だとして許されるとす(〰)る(⛳)と、い(💯)ったい人(rén )間(🖇)の自主性とか良心(xī(🥪)n )とかい(🏙)うもの(🧤)は、どういう意味(wèi )をもつことになるん(🍒)だ(⏭)。いや、いつ(🛍)になったら、人間(🌵)(jiā(🙊)n )は(🍹)おたがいに信頼しん(❔)ら(🆎)い(👎)のできる共同生活(huó )を営いとなむこと(🤔)ができるよう(🌞)に(🌗)なるんだ。」
そ(🕢)して、そのま(🌾)ま(💴)、すこしも調(🔲)子をかえないで、また槌(😣)を(🐹)ふるい(💏)つ(🧓)づけた。
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