(🎅)姉(💑)の家(🧤)の店座(zuò(➿) )敷から奥のほ(🕥)うへ(🐕)通(🈺)う中央の(🔲)広いへやは薬方くすりかた(🚄)の仕事場(💑)(chǎng )にあててあって、(🤙)静かな日の光(🤱)(guāng )が障(zhà(🔞)ng )子(🗄)にさしてき(💩)ているところです(🌪)。そ(🏎)こには薬種やく(🙏)しゅ(🐸)を刻む(🚀)もの(🏒)、袋(🤧)(dài )を造る(🐞)もの、丸(🛥)(wá(🔣)n )薬の数(🍓)を(🏻)量り入(🐠)れるもの、そ(🎢)れぞれの受け持(chí )ちがあり、中には(🕦)薬(🌾)の紙を折(shé )るこ(🔧)とを内職に(🐩)して古い士族屋敷(🉑)の町のほうからかよってくる(🍔)老(lǎo )人も(🅰)あり(🏸)まして、みんな秋の行(👉)商のした(🤔)く(🉐)にいそがしがっ(⏰)て(📎)いました。
布施(🗝)ふせ(🔝)さ(📟)んはそれをよ(🛎)く覚(jià(🐞)o )えて(🧛)いて、ある日わたしに歌ってみせ(🐉)てく(😀)れ(👢)ました。どうして(💮)布施さんの口(kǒ(🈹)u )から(🕒)そ(🏘)ん(💀)な古い歌(gē )の(🚰)節(🏉)が出てきたかと言います(🏨)に、君の家が(🏪)ら(🐬)はこの地方の郷(xiā(🖖)ng )士(shì(🚫) )と(🚳)して代々仙台侯に仕えてきた歴史(🤟)がある(🤼)か(⛳)らでした(😩)。あ(😥)の(💠)「さんさしぐれ」の(🐟)歌(gē )は、甲高い女の声よりも(😛)、む(🚱)し(👛)ろ低いとこ(👆)ろ(🎵)を歌(⤵)え(🥉)る男(🐍)の声に適(🎞)して(😯)いて、ゆっくり歌う(🙅)べきも(🥤)のだそうです。あ(🚾)れを(🛁)わたしに歌(😿)って聞か(🌨)せる間、しばらく布施さんは「時」というものも忘(🎐)れ(🌚)ているようでした。いかに(🌭)もゆったりと迫(pò )ら(🌎)ないでしかも深く聞える古風な(🤫)歌(🍍)に耳(🏤)(ěr )を傾けて(🍃)います(🍵)と、(🌕)その抑揚(💁)のある節の一つ(🥨)一つが実に長(zhǎng )くつづいて行きました。切れたか(🕒)と思うと、まだ続(xù )いているようなも(🍃)のでした。
どうか(🤯)して(😮)、もっと自分を新(🍝)し(🆗)く(🔸)したい。そう思ってい(🦇)ると(🔋)ころへ小(xiǎo )諸義塾(🌆)の話がありまして、(📵)いなか教(💬)師(🕺)として(💬)出かけて(🔦)きてはどうかと(⚫)の木村先生からの手紙を(🎰)も受(shòu )け取ったのです。
「いや、遠(📩)いところをよくた(👀)ずね(💮)て(🈂)き(🥞)てくれました。木(mù )像(xiàng )はわた(⛺)しですがき(📳)ょうはだれにも会(❇)え(🌫)ません(🕖)。わ(🚐)たしもこんなうす(🐱)ぐらい(🥋)ところ(👚)にいる(⭕)ものです(🍏)から、(🥢)このお寺の小(🏍)僧が(🙅)見物人(rén )を案内して来(lá(🛤)i )ては、わたし(🛫)の鼻(🏩)の先(xiā(🕷)n )へろうそくの火を(🤺)突(tū )きつけるので、だ(🏉)いじ(🥇)な鼻(bí(🆓) )を焦がして(🏎)し(😬)ま(🏩)った。あの小僧も気がきかない。も(📿)うすこしでわたしは大やけどをすると(🎀)ころでした(🔈)よ(👷)。これでもわ(🏡)た(➗)しは人(🍘)(rén )間(jiā(🤣)n )らしいもの(⭐)の尊いとこ(🕺)ろを持(chí )って(🕰)いるつ(📠)もり(🐆)です。見に(🏾)来てく(💷)だ(🔀)さるなら、そういうも(⛪)のを見てい(🕵)ただ(👪)きた(🛌)い。あんま(🈴)り見(jiàn )世(shì )物扱(🕧)いにされたくはあり(🏹)ません。」
(🌔)どうしてわ(🕍)たしがこん(🔘)な刀鍛(🔠)冶を知(🗝)るよ(🎀)うになりましたか(🐇)、まずそのことか(📛)らお(🍈)話ししましょう。
涼し(🕴)そうなもの(🚊)、方壺(hú(💩) )山人ほ(🙇)うこさんじんのはすの葉(🎋)(yè )のか(♌)さ(⏮)。
「ハハ(🤣)キ(🔔)トク、(📖)スグコ(🎱)イ。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025