「私の足(zú )を(🌮)出して見(🔟)るがいい。私(🧔)の手を出(🎴)し(🗃)て見るがいい。詩(🐂)経(jīng )に、
(🚴)舜帝(♏)(dì )には五人の重(chóng )臣があ(🚻)って(🌂)天下が治(👙)った。周の武(🕑)王(wá(😁)ng )は、(📓)自分に(🚬)は(📠)乱を治(zhì )める重(❤)(chóng )臣(chén )が十人(ré(🤔)n )あるといっ(🌁)た。そ(😹)れに関連(🛳)(liá(⏲)n )して先師が(🥧)い(📫)われた。――
一〇(二(🗯)一(😕)五)
「(📱)知っておられます。」
二五(二三〇)(🚭)
○ 同(🧀)姓==魯の公(gōng )室も呉の公室(shì(🐗) )も(👠)共に(📁)姓(xìng )は「姫(zhěn )」(き)(🚊)で、同姓であり、(🥌)遠く祖先を同じくした。然(rán )るに、礼には(🕐)血族(⏮)結婚(hūn )を絶対にさける(🚖)ため、「同姓は娶(qǔ )らず」(✋)と規定(dì(🍷)ng )し(🎗)ているの(🍮)であ(🈷)る(🧔)。
「文王がなくなられた後、文(wén )とい(⬜)う言(🧡)葉(yè )の内容をなす古聖(🎀)(shèng )の道は(🔬)、天(📈)意によっ(🥀)てこの私に(⚽)継(jì )承されてい(🏅)るではないか。もしその文(wén )をほろぼ(🎭)そう(🌓)とするの(📈)が天意(yì )であるならば、何で、(⏭)後の世に生(🏡)れたこ(⏳)の私に、文(wén )に親(👖)し(🦓)む機(🏹)会(huì(🏛) )が与えられ(👴)よう(🧤)。文をほろ(📍)ぼすまいというのが天意であ(🖥)るかぎり(🌳)、匡の人(🉐)たち(🐲)が、(🛬)いったい私に対(🏖)して何が出(🌡)来るとい(🍀)う(🤪)のだ。」
「民衆と(👹)いうもの(🥌)は、範を示(🔙)し(🏆)てそれに由らせるこ(🙏)とは(🏏)出来るが、道(⛽)理を(😱)示(shì )してそれ(📴)を理(lǐ )解(📺)させることはむずかしいものだ。」
八(🐼)(bā )((😏)二一三(🐤))
二(èr )五(♟)(wǔ )(二三〇)
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