季(👾)孫(🔬)きそん、叔(shū(🍝) )孫し(😭)ゅくそん、孟孫(sūn )もうそ(📝)んの(🈳)三氏(🚧)は、(💎)と(🛤)もに桓公の血す(🎯)じをう(💍)けた魯(🍴)(lǔ )の(🌕)御三家で、世にこれを三(sān )桓かんと(📿)称(🍳)(chēng )した。三(sān )桓は、(🥇)代(dài )々大夫の職を(🏠)襲(xí )つ(⚾)ぎ、(💧)孔(kǒng )子の時代(dài )には、相(🧔)むすんで政治をわた(🔼)く(😘)しし(👵)、私(🥥)財(🌡)を積(🏢)み、君主を無(wú )視し(😭)、あるいはこ(🔐)れを(🥉)追放するほ(⏭)ど、専(🔯)横のかぎり(🕶)を(😒)つく(🏋)して、国民怨嗟の的になっていた。
楽(lè )長は、(😇)もう默っては(💝)居れな(♒)く(🔻)なった。
「わしの(🐠)つもりでは、礼に違(📧)わな(🏍)いようにして(😱)もら(⛩)いたい(🐺)、と(🚤)思(sī )ったのじゃ(😡)。」
「比類(👮)のない徳を身(shēn )に体していな(🔱)が(🔍)ら、(🏗)国の乱(luà(🍃)n )れ(🔱)るのを傍(bà(🐶)ng )観(👺)し(🏬)ているのは、果(guǒ )し(✍)て(🎧)仁の道(dào )に叶いま(🍘)しょ(👇)うか(🥔)。」
「(🛥)それだけ(😴)の腕が(🤷)あり、し(🖍)かも懸命(mìng )に努めて(🔷)いながら、三度び失敗をくりかえ(🏮)すからには、何か大きな根(🈵)本(běn )的の(🍱)欠陥が、君の心(🎙)(xīn )の(🚧)中(👤)(zhōng )にあるに相違(🚛)な(📜)い(🐦)。自分で(🌑)思い当(dāng )ることはないのか。」
(🛑)孔(kǒng )子は答をうながした。しか(🏪)し樊遅(chí )はもう一度(❕)「はあ。」(💬)と答(dá )え(🌳)るより仕方がなかっ(🚚)た。
(楽長は、最(zuì(🤱) )高の技(jì(🤒) )術は手(❔)や喉から生(♿)れるものでなくて(🧞)、心(xīn )から生れるも(😛)のだ、と(🌈)い(💻)う事だ(⭕)けは、どうやらわかった(🐅)らしい。彼の音(yīn )楽(🕣)(lè )もこれからそろ(⛓)そ(🌖)ろ本物になるだろう。だ(👕)が(🥋)彼は(🅱)、(♓)私の音楽(🌜)論がその(📇)ま(🙄)ま人(🦅)生論でもある、と(Ⓜ)いうことには(🐰)、ま(😺)だ気(qì )が(😛)ついていないらしい。究極の(⛴)目標(🕝)(biāo )を音楽の技術に置(🍈)いて(🛒)い(👟)る彼としては(❣)、或はやむを得ない(⛰)ことか(🗂)も知(zhī )れな(🦐)い。し(👤)かし急ぐ(🧥)ことはな(🈸)い。いず(🐯)れは彼(bǐ(😎) )も、人生のための音(yīn )楽ということに目を(🚗)覚ます時が来るであろう。彼は元(🐊)来真(zhē(🥈)n )面目(mù(💉) )な人間なのだから。)
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