○ (❗)大(🎦)宰(zǎi )==(🥅)官名であるが、どん(🏚)な官(🖨)であるか明(🧔)らかで(🐲)ない。呉(📇)の(🍮)官(📁)吏(⛅)だろうという説が(💥)ある。
二(🐘)四(sì )((🍣)二(èr )二(èr )九(👂))
○ これ(😬)は孔子晩年の(😁)言葉にちが(🎴)いない。それが単(👧)なる無常観か、過(guò )去を顧みての歎(tà(🚨)n )声か、或は、たゆみなき(🎬)人間(jiān )の努(🛳)(nǔ )力(🔢)を祈(🎗)る声か(🙃)そもそもまた(🥪)、流転をとおして流るる(🥑)道(dào )の永(💵)遠性(xìng )を讃(🤒)美する言葉か、それは人おのおの自らの心境(🥟)(jìng )に(💃)よつて解する(🗑)がよかろう。ただわれわれは(🧛)、こ(🖍)う(🙍)し(🤗)た(😲)言(yán )葉(🍀)の裏(lǐ )付けによつて(😒)、孔(kǒng )子の他(🐡)の場合の(🏠)極(jí )めて平(🛋)凡らしく見える(🌕)言葉が一層(céng )深く理(🏗)(lǐ )解(📉)される(🤖)であ(🔇)ろうことを忘れてはならない(😚)。
「それ(💺)だけと仰しゃいますが(🙍)、そのそれだけ(🕔)が私た(🏑)ち門人(😜)には(🐊)出(👚)来ない(🐎)こと(🐞)でご(🐘)ざいます。」
○ 堯(🥠)は支(🦉)那(🏇)の歴史(shǐ(🆘) )で知られている最初(🍬)の(👖)聖天(🧣)子。
○ (🛁)大宰==官名(mí(🤠)ng )であ(🎴)るが、どんな(🔘)官である(💀)か明らかでない。呉の(🥨)官吏(lì )だろうという説(shuì )がある。
三〇((🤓)一(yī )七七(📶)(qī ))
(😡)先(xiā(🕋)n )師(🍜)はそれだ(🍾)けいっ(🍣)て退かれた。その(🥪)あ(🚱)と司(sī )敗(🥟)は巫(👅)馬期(qī )ふば(🙉)きに(📳)会釈し、彼を自分(🍕)(fèn )の(🍝)身近か(🙄)に(📁)招いていった。―(👂)―。
「大(⚡)宰はよく私のことを知(🌖)ってお(🚠)られる。私は若(ruò )いころには微賎な身(shē(🤓)n )分(🥏)だ(💬)っ(📕)たので(🥘)、つまらぬ仕事(🕸)をいろいろと覚(jiào )えこん(🔓)だものだ。しかし、(🏐)多(duō )能(🐋)だから君(✍)子だと思われたので(🚘)は赤面(miàn )する。いっ(🖊)たい君子(zǐ )というものの本質が多能(néng )とい(🔑)う(🎥)ことにあ(👀)ってい(👿)いも(💙)のだろうか。決(👿)し(🐌)てそんなことはない。」
巫馬期があとで(🏬)そのことを先師(🕟)に(🎏)告げると、先師(📃)はい(📅)われた。――
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