「ええ、で(💚)も、ま(🥂)だだれも起きた様子がな(👥)いんです。」
「起(qǐ )き(🛤)だ(🍱)し(🚦)たようです。もうだ(🐀)い(🤭)じょうぶですよ(😂)。」(🚿)
朝倉先(🎵)生は、しかし(🈸)、どんな悪い状態があらわれ(📞)て来(👤)て(🐈)も、すぐその場(💾)でそれを非難(🏕)するこ(🖕)と(👺)がなか(💓)った。すべてを(🍻)いちお(😓)う成り行きにまかせ(🕓)、行(🔠)(háng )くところまで行か(📥)せて(🥒)お(🤹)いて、あとで、(🌦)――たと(🧔)えば(🌵)食(➡)後(hòu )の雑(zá )談や、夜の集まり(🥠)などの際に(🎱)、(🌌)――そ(🎳)れを話題にして(😽)、みんなといっし(📓)ょ(➰)に、その原(yuán )因結果(🎯)をこ(🕶)まかに(🛃)究明(míng )し、そ(💽)の究明(🎢)をと(🕉)おして、共同生活の基準になるような原則的(de )なものを(🕦)探求す(🐦)る、(🕯)といったふ(🐋)う(❌)だったの(🧑)であ(⤵)る。
もうそのころには、塾生(🈚)たちは、室(😔)内の掃除整(zhě(🏧)ng )頓(🚽)をすべて終わって、(🥟)最後に、廊下や、玄(📇)関げんか(👒)んや(🥀)、そのほかの出(chū )入り口の掃(sǎo )除にかかってい(🧛)るところだ(🔘)った。むろ(🥦)ん(📯)そう(💀)した掃除も、分(fèn )担(📀)ぶんたん(💾)は一通り(🙎)きまっ(😝)ていた(♌)が(👫)、厳密(👖)(mì )には境(🎡)界(jiè )が定められないた(📦)めに、塾(👪)生たちは(🔠)かなり入りみだれて(🃏)い(🚦)た。
「強(🚺)制(🎑)さ(💫)れる(🔢)と(🐩)、どんな不合理なこ(🔃)とにでも盲(😡)従(📨)もうじゅうす(⛰)る。おたがいの相談に任されると、なまけられるだけなまける(🏚)工夫を(🆑)する。もしそう(🚉)い(🧦)うことが人間に(🌰)と(🎸)ってあ(💯)た(🥕)り(😚)まえのことだとし(⬆)て許(xǔ )されるとすると、い(🔇)ったい(🥕)人(rén )間の自(zì )主性とか良心とかいうものは、ど(🤪)ういう意(🚙)(yì )味をもつ(👉)ことになるんだ。いや、(🐴)いつになったら、(🚮)人間は(📡)お(🛍)たがいに信(🤾)頼し(👅)ん(💲)らいのできる共同(tóng )生(🥍)活を営いと(🕎)なむ(🙎)こと(🔌)がで(🔌)きるようにな(🌂)る(🎵)んだ。」
朝倉(😔)(cāng )夫(🏟)人は、行(háng )事を(🔣)おわって空林庵に(🔪)引きあげるま(💧)え(🙀)に、わ(🔦)ざわ(🚘)ざ次(cì )郎の室にやっ(🛂)て(🛏)来(🦋)(lái )て、しば(🉑)らく話(huà(🐠) )しこんだ。その(💐)話の中にこ(🛹)んな(🍙)言葉(🆓)もあった。
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