源吉は(🀄)前方に眼(yǎn )をやつた。風呂敷包みか何かのやうに馬橇(❗)の上に(💷)圓く縮こまつてゐる(👟)百姓を見ると、(♊)それが自(zì )分た(😟)ち全部の生(shēng )活をそのまゝ(🌼)現してゐるやう(💑)に源(🤒)吉に(🤩)は思はれた。こ(🦍)のかまきり蟲のやう(🍞)な「(🌹)敵」(⛽)が分らず(🌿)、分らうと(🍛)もせず、蟻(😜)やケラのや(🥒)うに(🛵)慘めに(😖)暮してゐる百(🦎)姓達がハツキリ見(jià(🎛)n )えた。彼等だ(🤱)つて、然(😱)(rán )し今こそ、敵(dí )が(🤷)どいつだ(🗯)か、どんな畜(chù )生(♍)だ(🗨)か分(fè(🚈)n )つたらう。だ(🍬)が、こんなに(🚓)打(🙊)ちのめされた善良な百(bǎi )姓(xìng )達は、もう一(🚵)度、(💈)さうだ今(jīn )度こそは(🍖)、鎌と鍬(🎀)をもつて、ふんばつて、立(🖨)ち上れるか(🏈)! 敵のしやれか(🌾)う(🌭)べを目(🦄)がけて、鍬を(🖐)ザクツと打ちこめるか!
やがて、(😅)馬車(chē )が一齊に(🐜)動(dòng )き出した(♐)。鈴の(🅰)音が、空氣でもそ(🏰)のまゝ凍えるやうな寒(há(🍯)n )い(🎉)空に、朗(😠)かに、し(🎩)か(🏂)しそれだ(🎤)けブル(⭕)ツとするほど寒(🔊)さ(🗃)うにひゞ(🎵)きわたつた。それ(🏨)に百(🥗)(bǎ(🌠)i )姓の馬をしかる聲や、革(🖇)でぴしり/\打(🤮)(dǎ(🎦) )つ音や、(🐉)馬のいなゝきなどが、何(💭)か物々(🎅)しい、生々した、大(dà )き(🦊)な(🕘)事が今起ら(🚧)うとしてゐる(🛬)やうに(🕋)聞(☔)(wén )え(👤)てきた(😢)。
「皆(jiē )をけし(⛱)かけたつ(🤞)て白(bái )状するん(😄)だ!」
母親から、源吉(jí )が聞(wén )いたことだ(🥈)が(🤼)――そ(🏍)の頃父親が時々(💆)眞夜中に雨戸をあけて(📙)外へ出て行くことがあつ(😤)た。母親は(👳)、用を達(🙋)し(⚡)に行(💥)くの(🚩)だ(⭐)らうと、初め思つて(🥇)ゐると、中々歸つ(😾)てこなかつ(😡)た。一(yī(🕵) )時間も二時間(🛌)も(💁)歸つて來(📑)ない(🤑)こと(🗽)があつた。母はだん/(🏴)\(😲)變に思つて、それを父にきいた。父は笑つて(🥍)、「畑さ行つ(💎)て來るんだ(🚤)。」と云(yún )つた。そ(🚦)れ以(yǐ )上云は(😐)なかつ(🕴)た。
母親(😗)(qī(🍐)n )はまだ、と(🏙)ぎれ、とぎれにくど/(🚷)\(🌯)云つた。
誰か後で野生的な太々しい聲(🎈)で叫(jiào )んだ。さういふ瞬(🏟)(shùn )間(🕘)であつ(🌔)たの(🕡)で皆はその方を見た。――源吉だつた(📟)。
話がかうし(🔂)て(🦖)ゐ(🍔)るうちに纏つ(🌀)て行つた。源吉(💾)は誰(shuí(🦃) )から(☝)となく(🛍)、(📈)校長先(🕳)生(shēng )が裏(👎)に※(「廴(📪)+囘」、第(🍝)4水準2-12-11)つてゐる(🔠)、とい(🍒)ふ(😋)事をきいた(🐰)。所が、同(tóng )じ村のあ(⬛)る百姓が、地主のために(🦇)、立(🤸)退(tuì )きをせ(🚪)まら(😏)れてゐると(📶)いふ(🏂)ことが(🕡)出來上(🎪)つてから、急(🤺)にさういふことが積極(💺)的になつた。
「大變だ! 巡査(🥍)だ(🍌)※(感(🧡)嘆符二つ、1-8-75)」
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