孔子(🏓)(zǐ(⚓) )は、しかし(💄)、そ(👓)れには(⏸)答(🥧)えないで、ま(💓)た歩き(🐁)出(chū )した。そして独言(yá(🔀)n )のように云った。
「これ(🎟)まで通り(✨)で(⚓)はいけ(🕑)ないの(🚃)か(🦁)。」
5 子曰く、父母の年(nián )は知(👑)らざるべからざ(🔁)るな(♌)り(⏰)。一は(🍮)則(🥉)ち以て喜び、一(🛹)は則ち以て懼(🔸)る(👢)と(🖐)。(里仁篇(🏇)(piā(👵)n ))
彼が孔子を(🧣)送り届(jiè )けた(🏏)あと(🌝)、すぐそ(💰)の足(zú )で孟懿子(zǐ(😾) )を訪(🧞)ねたのはいう(🦇)までもな(♟)い。そして、もし(🎞)孟懿子が、(📡)自(😔)己の権勢(shì(💑) )を誇示(🎹)す(🖍)るためでなく、真に死者(👀)(zhě(🙎) )の霊に奉(fèng )仕(shì )し(🔵)たい一心から、(📨)祭(jì )典を(🍎)行おうとしていたの(🏬)だ(🍻)ったら、(🎃)樊(fán )遅(chí )のこの訪(🎵)問(wè(🤛)n )は(📫)、彼(🥅)にとって、すば(💀)らしい(🐧)意(yì )義(🍞)を(🌝)もつことになったに相違ない。し(👓)かし、そのことについて(🖐)は(🔦)、記(🏟)(jì )録はわれわれに何(hé )事(shì )も告げてはいない。
「救(🌨)(jiù )世(shì )済民の志(🎚)を抱き(🈁)、国事(🛐)に尽し(⏯)たいと希望し(🤶)ながら(👠)、い(📕)くら機会があって(🚞)も出でて仕え(❇)ようとしないのは、果して知(zhī )者(zhě )と云え(🌭)ましょうか。」
「(🥜)で、わしは、(🍈)違(👟)わない(👬)ようになさるがよい(🈷)、(📤)と答えて置(😈)い(🗼)た。」
陳亢は(📺)字あざな(😷)を子禽(👋)といった。
(🚿)といったこ(⚪)とを思(sī )い起した。孔子は(💲)或(🧤)は、自分を「人君(👳)の(✌)風がある。」な(👱)どと讃(🏏)め(🦇)て、その実、何かの欠点(💰)(diǎn )を婉曲(🐹)に(✅)諷(🎐)刺して(🥖)いるのではあ(🏙)るまいか。そういえ(🌞)ば(🕚)、世間では、子桑伯子(zǐ(💧) )しそうはくしと(📉)自分(🦕)(fèn )とを、同じ型の人物(wù(🌠) )だ(🛣)と評して(📖)いるそ(🍓)うだ。子(🚔)桑(sāng )伯子(🦕)(zǐ(🐋) )は物にこせつかない、いい男だが、少し大ざ(🎄)っぱ過ぎる嫌(❓)いがないでも(🏈)ない。或は自(♒)分(🎒)(fèn )にも(⛷)そんな欠点が(🏋)あるの(📣)ではなかろうか。自分だけ(🍴)で(📁)は、そんな事が(🤬)ない(🗒)よう(💐)に気を(📲)つけてい(🔟)るつもりではあるが。――彼はそん(🔐)なこ(👶)とを考えて、讃めら(📒)れた(🥛)ために却って不安な気持にな(🎐)るのであった。
1 (🍬)子曰(💐)く、学(xué )んで思わずば則(🌭)ち罔(くら)し。思う(🌱)て学(🌤)ばずば則ち殆(🍸)(あや(🐰)う(🏆))しと。(爲政(zhèng )篇)
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