(🌌)過(guò )去(qù )を(🚨)振り返っ(🕹)て見(🍯)る(🎂)と、今の私(💼)が(🥁)どう(📹)に(🏏)か不(🦍)自由(yóu )もせ(✍)ずに子供(gòng )らを養っ(🈸)て(🕵)行(háng )けるというだけでも、不(bú )思(👶)(sī )議(🏈)(yì )なく(👨)らいである(💧)。あの(📴)子供らの母(👈)かあさんの時代のことを思う(🐠)と、(🎟)今の借(jiè )家ずまいでも私(sī(⛩) )には過(📲)ぎたものだ。
「ち(📼)ょう(♑)どと言い(🧝)ま(🔟)すと(😯)――(😷)」
私たちの家の入(🎿)(rù )り口へ来(lái )て立つ(🎚)よ(😦)うな貧(🍰)困者も多く(⛸)なった(🛏)。きのうは一人ひ(🌧)と(👙)り来た。きょう(👱)は二人ふたり来たと(🌩)いうふ(🗿)うに、困(🌊)って来る人(💋)(rén )がどれ(🧘)ほどあ(⚫)るかしれない(🛁)。震災後は(🈶)働(🔲)きたい(🗳)にも仕事(shì(📒) )がな(🏟)い(🥣)と言(🌴)って救(jiù )いを求め(🧑)るもの、(😽)私たちの(🛸)家(🕔)(jiā )へ来るまで(😴)に(👢)二日ふつかも(⏮)食わなかったとい(🤒)うもの、そういう人(🃏)たちを見る(🐤)たびに私(sī )は自分の腰に巻きつけた帯の間(⛏)から蝦蟇口(💷)がまぐち(📛)を取り出して金(jī(😡)n )を分(✏)けることもあり(🎪)、自(zì )分(🍐)の部屋の押入れから古本を取り出して(🤙)来て持(chí )た(🛌)せてや(👭)るこ(🥟)とも(🎥)ある(📞)。中にはそ(😟)ういう物乞も(📣)のご(👍)いに慣れ、逆(nì )に社会の不合理を(👷)訴え、やる瀬の(📳)ない憤りを残して置(🚄)いて行(há(🌥)ng )くような人々も少なくない。私(sī )は自分(fèn )に都合のできるだけの金を(🗝)そ(♿)う(😾)いう人々の前に(😼)置き、
(👂) 六一(👄)(yī ) 初旅はつたび
と言(🌝)いつ(🕰)て見み(🔏)せました。
(👯) 六二 木曽川きそがは
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