相生(🥡)町ではこの調(diào )子だ。
「何(🚛)か考え(🖱)がある(🍀)と(🌿)見(🚛)えて、わたし(🍊)の方へもなん(🥚)と(🚿)も言って来(lái )ない。これが(🎟)普(pǔ )通の場(🎗)合(hé )な(⬛)ら、(🖲)浪(làng )士(🧜)なぞは(🛣)泊めちゃな(☕)らな(🎟)いなんて、沙(shā )汰のあるところ(🅿)ですがね。」
(😙)二、間(🛳)道に修(xiū )繕を加うること。
あわただしい中にも、半(bàn )蔵(🥅)(zāng )は相(🍴)生(🐷)町の家の(🛏)人とこんな言葉(🔓)(yè(🔵) )をかわした。
天気は晴(qí(🤼)ng )れだ(🐩)。朝(🚵)の空には(🔉)一(🎈)点の雲も(🍱)なかった。やが(😿)て浪士らは峠(🎽)にかかった。八本の紅白(bái )の旗を(🔨)押し立て、三段に別(👸)れた人数がまっ(🚓)黒になっ(📅)てあ(💰)とか(🏓)ら(🧙)あとからと(🔲)峠(gǔ )を登った。両(liǎng )餅(📓)屋も(📨)ちや(🍁)はすでに焼(🥒)き(🌎)払われて(🐍)いて、そ(🔧)の辺には一人(👍)ひと(🏚)りの(🧗)諏(zhōu )訪(fǎng )兵(🤝)(bīng )をも(📭)見な(🎩)かった(✳)。先鋒(⭐)隊せん(➰)ぽうたいが香炉岩こうろいわに近(jìn )づいた(🦁)ころ(🎗)、(📊)騎馬(⤴)で進んだものはまず山林(lín )の(🙈)間に四発(🥗)の銃(🥗)声を聞いた。飛んで来る(♒)玉は一発も味(🦈)方に当たらずに(🍟)、木立ちの方へ(😤)それたり、大地(🤗)に打(😦)(dǎ )ち入(🎂)ったりしたが、その(⤴)音(yīn )で伏兵のあること(🕖)が(🐩)知(🍥)れた(🤫)。左(zuǒ )手の山の(🌒)上にも諏訪への合図の旗を振るものが(🏕)あ(🚕)らわれた。
しかし、これ(😟)は亡な(🤦)き(🐩)水(shuǐ(🌜) )戸(hù(😝) )の御隠居を(🐱)師父と仰ぐ人た(🌪)ち(✖)が(🐼)、(😠)従二位大納(nà )言じゅに(🎫)いだいなごん(🐊)の旗(🛵)を押し立て、その遺志(zhì )を奉じて動(🎳)く(🌐)意(🐆)味(wèi )のも(😪)のであった(♉)ことを忘れてはな(🐉)らない(😤)。九百余人から成る一(📇)団のうち(🆖)、水(shuǐ )戸(🏴)の精(🔦)鋭をあつめた(🏚)と言(🌖)わ(👜)るる筑(🛅)(zhù )波(bō )組は(🚹)三(🍛)百余名(míng )で、他(🛒)の六百(🧙)(bǎi )余名は常(cháng )陸ひたち(🤣)下(xià(🚯) )野しもつけ地(🤼)方の百姓で(❎)あった。中(💾)にはまた、京都(dōu )方(fāng )面から応(🤯)(yīng )援に来た志(zhì )士(shì )もまじ(🚰)り、数(🕒)(shù )名の婦人(💠)も(🛌)加(jiā(🥞) )わっていた。二(🍶)名(🏗)の医(👖)者までい(🖨)た。その堅い(📲)結び(💦)付き(🍚)は、(😕)実際の戦闘(dòu )力(lì(🐣) )を有(🦁)す(😣)るものから、兵糧方ひょうろうかた(💎)、賄方まかないかた、雑兵ぞう(🖼)ひょう、(🤺)歩人(rén )ぶにん等を(🗿)入(🥎)れ(🚥)ると(👊)、千人以(yǐ )上(💾)の(🛤)人(rén )を動(dòng )かした。軍(🕹)(jun1 )馬(mǎ(😡) )百(bǎi )五(🗨)十(shí )頭、それにたくさ(👢)んな小(xiǎo )荷(hé )駄こ(💟)にだを従え(😃)た。陣太鼓(🦑)と(🤾)旗十三、四本を(🌻)用意した。これは(🥧)ただ(♓)の落ち武者の群(🕚)れではない。その(🌭)行動(📴)(dòng )は尊(🦕)攘(♒)の意(yì(🚙) )志の表示で(🏮)あ(💃)る。さてこそ幕(mù )府方を(🥖)狼狽ろうばいせしめたの(🥫)である。
京都と聞いて、(📰)諏訪の百(bǎi )姓(xìng )は言(🌁)った。
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