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お嬢様 は 僕 の フェラ 奴隷6

タイプ:亚洲有码 2025 693611

主演:おいぬまかずみつ(老沼和光)

監督:チュアンレン

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お嬢様 は 僕 の フェラ 奴隷あらすじ

((😃)嬢(👡)様勘(🧝)違かんちがい(🔂)さっし(👟)ゃ(🥕)るな、これはお前(qián )様では(🎳)ない(😇)ぞ、何(✝)でもはじめか(📓)らそ(🔎)こな(😴)お坊様に目を(🍕)つけたっけよ、畜生俗縁ぞ(😷)くえんがあるだ(🚱)ッぺいわさ。)

 なるほどこの少年はこれであろう、身(🔤)体からだ(🐙)は沢庵色にふとって(🐋)いる。やがてわけもなく餌食えじきを平(píng )たいらげ(🏕)て湯ともいわず、ふ(🎁)ッふッと大儀た(🕊)いぎそうに呼吸(xī )いきを向(🍱)(xiàng )う(📂)へ吐つくわさ(🏀)。

(い(👱)い(🎎)え、)

 すると(🙇)人の(🌬)腹の中を読(dú )みかねるよう(🚙)な婦(😊)人お(🕒)んな(🏻)では(🌩)な(🎡)い、(🏅)たちまち様子(zǐ )を悟さ(🔜)と(🔫)ったかして、

(まあ、(🥨)女が(⏹)こん(🔠)なお転(🍛)婆てん(🌕)ばを(🍓)いたし(🗣)まして、川へ落おっこちたらど(🦑)うしま(🥠)し(😻)ょう、(🦌)川下かわ(🐹)しもへ流れ(✳)て出ましたら、村(cūn )里の者が何といっ(🌻)て見(jiàn )まし(🚱)ょうね。)(🚯)

 な(🚸)るほど(🛣)この少年はこ(💄)れであろう、身体からだは沢庵色(🔬)(sè )に(👣)ふと(🛠)って(❄)いる(🍀)。やがて(🎻)わけも(🖨)なく餌(📲)食えじきを平たい(🚂)らげて湯と(🌞)もいわ(🚡)ず、ふッふッ(🔶)と大(dà )儀たいぎそうに呼(hū )吸いき(🈶)を向う(🧡)へ(🕵)吐つ(🚋)くわ(🛫)さ(🚦)。

 親(📕)(qīn )仁おや(👝)じは差心得(🅾)さ(🦓)しこころえたものと(🐼)見(🌀)(jiàn )える、この機きっかけに手綱(😀)たづなを引いた(👿)から、馬はす(💚)たすた(📷)と健脚けんきゃくを山路やまじ(😆)に上げた、し(🏨)ゃん、し(🐘)ゃん、(🌒)し(⬜)ゃ(📳)ん、し(📁)ゃんしゃん、しゃ(⏬)んしゃん、――見(⚓)る間ま(🛴)に眼(yǎn )界を遠ざかる。

「左右(📧)と(🎹)こ(🔇)う(📿)し(🚸)て、(🐪)婦人(🕦)おんなが、(💂)励(💲)はげますように(🕴)、賺すか(🔅)すようにして(📧)勧め(🎛)ると、白(🌴)(bá(🎪)i )痴(🍺)ばかは(💌)首(🗡)(shǒu )を曲(🐑)げてか(🌎)の臍へそ(🎢)を弄もてあそびなが(👶)ら唄った。

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A「文荷、(🏻)そ(🌛)のへ(🛬)んをすっかりあけてく(😨)れ」
Aその後暫(🍰)しばらく、(❗)私は、あ(🔡)の晩女(🛃)に見せられ(🔷)た不思議な(👜)街の光(🔣)景を忘れ(🎡)ることが出来なかった。燈火(🔈)のかん(➰)かんと(♐)もって(💍)いる賑やかな狭(🚉)い小(🌡)路の突き当りに(🏓)見(😮)えた印(💄)形屋の(😺)看板が、頭にはッ(📐)きりと印象されて居た。何とかして(⚡)、あの町(🙂)の在りかを捜し出そうと苦心した(👞)揚句、(🕳)私は漸よ(👨)う(💽)やく一策を(㊗)案じ出した。
A要(👜)が(🐱)義太(😚)夫を好まな(🔕)いのは、何(🏠)を措(🎆)おいてもその語り口の下(🏎)品なのが(🌟)厭いやなの(🙇)であった。義(🖊)太夫を(🚊)通じて現れる(🔘)大(🌵)阪人の、(🌥)へんに(🔑)ずうずうしい、臆(🎿)面のない、目的のためには思う存分な事をする流儀が、(👂)妻(📪)と同(😀)じ(🏓)く東京(💝)の生(😿)れである彼には(🤙)、鼻持ちがなら(✋)ない気(🕳)がして(🌕)いた。ぜん(🌱)たい東(🎾)京の(🏜)人間(🌤)は皆少しず(🐗)つはにかみ(🕚)屋で(🏊)ある(😅)。電(🚚)車や汽車の中(🥁)などで(🉐)知らない人に(🦐)無(🏰)遠慮に(👵)話しか(🤑)け(🆗)、甚(🏃)はなはだしきはそ(👯)の人の持(👄)ち物(🚖)の(📠)値(㊗)段を聞いたり、買った(🔱)店を尋ねたり(🛫)す(🛍)るような大(🚙)阪人(📷)の心(🧐)やすさ(🈁)を、東京人(🤔)は持ち合わせない。東京の人間はそう云う(⛷)やり方を不(♟)作法(Ⓜ)であり(🕹)、無躾(🦍)ぶしつけ(👤)で(🤬)あ(📸)る(🤨)とする。それだけ東京人(😀)の(⏫)方(🕙)がよく云(🦃)え(🔑)ば常識が円満に発達しているの(🆙)だが、し(💆)かしあまり円満に過(🦒)ぎて見えと(🌯)か外(👏)聞とかに囚とらわれる(🚈)結(🍻)果は、いきおい引(🔦)っ(⚫)込み思(🔮)案になり消極的になることは(🙉)免れられ(🏀)ない。とに(📤)かく義太(🏖)夫の語り(🥖)口には、この東京(🤽)人の(🏽)最も(🧚)厭い(☝)とう無(🌐)躾なところが露骨(🏨)に発(🐷)揮さ(⛽)れてい(👶)る。いか(♈)に(🏣)感(🖇)情の(🏊)激越(😻)を表現するのでも、(🏣)ああまでぶざまに顔(📔)を引き歪ゆ(🚯)がめたり、(🧐)唇を曲げたり(🚟)、仰の(📄)け反ぞったり、もが(📖)いたりし(🆔)ないでもいい(💨)。ああまでにしないと表わ(🍾)すことが出来ない(💗)ような感(💰)情な(✍)ら、東京人はむしろそん(🏴)なものは表わさないで、あっさり洒(🌓)落(📩)しゃ(🐹)れにし(🌋)てしまう。要(🚜)は妻が(🚔)長唄ながうた仕込み(💱)で(🕡)、この頃も(💯)よく人(💖)知れぬ憂さを紛らすために(✅)弾ひ(🏈)いているのが(✝)耳にある(👮)せいか、(📫)まだあの(📸)冴さえた撥ば(🐩)ちの音の方が淡いな(🐲)が(🌰)らもなつかしく聞いて(🥋)いら(🦒)れた。老人に云わせ(🐢)ると長唄の三(🐘)味線は余程(😢)の名人(😹)が弾かな(🐪)い(🎏)限り、撥が皮(🔏)に打ぶ(🖨)つかる(🕴)音ばかりカチャカチャ響いて、かんじんの絃の(🎯)音色が(🏌)消されてしまう(😠)。そこ(💮)へ行く(📇)と(🏇)上方(💃)の方は(⛪)浄瑠璃でも地唄でも東京のように撥を激し(📺)く打つけ(🤞)ない(🔉)。だから(🏫)余韻と円みが(🥚)ある(🚆)と云うのだが、要も美(📙)佐子もこれには反対で、日本の楽器はどうせ単純(🎨)なの(📰)だから(🦐)、軽快を主とする(🐾)江戸流の(🍚)方が悪く毒々しい力がないだけ、邪魔にならない(🌿)と云うのであった。そして夫(🥝)婦は(🛋)音曲おんぎょくのことで老人を向うへ廻す時は、いつでも趣(💀)味が(⚡)一致(🚢)していた。
A「う(😨)ん、(💴)そう。そのうちに是非京都へ見に(🚉)来て貰もらいま(⚡)しょう、(⛽)今度こそ(🏼)い(💼)いのを手(👁)に入れる(👒)か(💖)ら」
A「私(💢)も、さき(🧜)ほどから」(🤗)と女のひとは(🔏)、男の(🚉)ひ(🌎)との脊中の蔭から顔(💒)を出すようにして、(🚌)「感心してお(🍰)りま(❎)した。こんな立派な奥さんがあるのに、どう(🍅)し(🍡)て(🧐)大谷(🆘)さ(🕝)んは、あんなに(🐼)、ねえ」

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