彼のために多(duō )分用意(yì )されていたであろう午飯を(🥒)、彼の帰ったあと、陽貨がどんな顔をして(🥏)、(📷)どう仕(👘)末したかは、孔(kǒng )子自身の関する(🔦)とこ(🖤)ろでは(📑)なかった(🍚)の(📪)で(📈)ある。
彼が孔子を(🕋)送り届けたあと、(🐗)すぐその足(zú(🧑) )で孟(mèng )懿子を訪(⚫)ねたのはい(🧖)う(⛳)までも(📁)な(🍭)い。そして、もし(🧚)孟(🥎)懿子(㊗)(zǐ )が、自(🍐)己の権(⏬)勢を誇(🖥)示(🔁)するため(🌾)で(🚜)なく、真(🤒)に死(🕕)(sǐ )者の霊に奉仕したい一(yī(🚆) )心から、(🌨)祭典を(🗺)行お(⛹)うと(🏺)して(🤶)い(🥄)たのだったら(🤨)、樊遅のこの訪(🚀)(fǎng )問は、彼にとって、すばら(🍖)しい(💁)意(yì(🙌) )義をもつこ(💳)とにな(🕦)ったに(🉑)相違ない。しかし(📇)、そ(💛)のことに(🎌)つい(🕉)ては、(🛄)記録はわれ(🤔)われ(🤼)に何事も(🧜)告げてはいない。
門人たちは、孔子につ(🗾)いて歩くのが、もうた(🤮)まらないほど苦し(🔆)くなって来(🕸)た。
「(🤽)どう(🎊)じゃ(❗)、よく反(💇)省(📤)し(🌔)て見(jià(🤲)n )たか(💿)の。」
「かりに斑牛(niú )まだらうしの子(🗜)であっても、天(tiā(📩)n )地山川(chuān )の神々(🙏)はお嫌いはされぬかの。」
次は(🍪)子(zǐ )游に対する(🚊)答(dá )えである(🎹)。
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