フェラ 動画《えろ おし》2行目ライン
えろ おしあらすじ
「(🏠)では、皆の意見は、小(🧛)作料(liào )率(lǜ(🛳) )の(👒)低減(🐅)で(🤹)す(📕)か。そ(🎽)の嘆願(💁)(yuàn )ですか。」石(shí )山(shān )がさうきいた。と(📯)、又ガヤ／＼にな(🔂)つた。それがしば(🚸)らく續(🌛)いた(🐋)。
「ぢや(🗞)、(🙌)や(🦃)るよ！」
母親は、源(🐺)(yuán )吉(jí )に、「無理しねえばえゝ(🔲)が。」と云(🔮)つた(🏢)。「あんの調子だら、あ(🐥)ぶね(🌬)えわ。」
差(chà )配が(📘)今年(nián )度分の小作(🔲)料のことで、村にやつてきて、村(🆓)(cūn )の(👗)重だつた(👲)――小金をため(🏌)てゐ(🎲)る(😪)丸山(🏘)(shān )の家(🔖)に(👪)ゐることが分つたので、「幹(🔢)部」の(🛢)一番若(🐻)い元(🈁)氣のいゝ(📃)石山が、校(🐁)長先生の入智慧(huì )で作(🍞)り(🔗)あげた(🐩)恐(kǒng )ろし(😈)く漢字の(😀)多い、石山(👟)(shān )自身にさへ、さう(📪)は(🎑)つ(🐾)きり(💰)文句も意味(🔆)も分らない「陳(chén )述書」をもつて(🏛)、(🤼)出掛けて行つた。
また(🍄)やかましくなつた(🖌)。地主のこと(🎎)を惡(📅)く(🆘)云ふもの(⤴)や、それを(⏰)然し何處(chù )かで擁護してゐるものや、(🙁)さうい(👩)ふのが(🖱)、(🐕)お互にブツ／＼云ひ(🖨)合(☕)つた。中には、ブ(🕥)ツキラ棒に(🦆)興(🙉)奮(🥧)して、※(💆)(「廴＋囘(🆕)」、(🌰)第4水(shuǐ )準(💕)(zhǔn )2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃り(🏼)ながらしやべるものも(📝)あ(💺)つ(💯)た。が(🤰)、さうい(💊)ふ(🅱)やうに色(🐎)々のことを云ひな(🍑)がら(📷)、然(⏹)(rán )し「どうする」といふこ(😂)とになると百姓(💎)(xìng )達は、ちつとも分つてゐないやうに見えた。石(🎧)(shí )山は(💼)壇(tán )上に(🏢)立(👑)つたきり(👗)で(👹)、だ(💢)まつて皆(jiē )のしやべるのを聞い(🎍)てゐた。石山は、皆(🤹)の一(yī )番後(hòu )の板壁(bì )に、先生(😧)が寄りか(🔡)ゝつてゐるのを見た。それから少(shǎ(🕧)o )し(🎎)離(lí )れ(💖)た窓際に(✖)、源吉(🗯)(jí )が(🐄)腕(💱)を(🐍)くん(👲)で(📛)、がつしり立つてゐるのを知つ(🐹)た。皆の(♋)眞(zhēn )中(zhōng )頃にゐ(👆)て(🤟)、何か腕(📳)(wàn )を振(🚼)つてしきりにし(🚬)やべつ(🚆)て(🐕)ゐる片(piàn )岡といふ百姓は、此前(qiá(✅)n )、地主(🏑)の(⛳)お孃さんが遊(🥅)(yóu )びに來(🕢)たとき(👤)、石(🧠)狩川(😤)に(✂)落ちた、その(👇)時そ(🎇)れを助けに(🤓)飛込(✝)(rù )んで、自分で半分死ぬ目(🛎)(mù )に會つた男だつた。が、(🚘)大(dà )部(⛑)分(⏰)の(🅿)百(🕓)姓は、(🌕)ポカーンと口(kǒu )をあいて、誰か云ふの(😵)を、代る代り、聞き(🌄)惚(hū(🍭) )れてゐ(🚋)た。
踏切(qiē(👲) )りを越す(🕜)と(📪)、(🌐)前方(🚲)一帶が(🚙)吹雪で、眞白い大(dà )きな幕(🦊)でも降ろ(🆔)されてゐるやうに、(🎪)何も見え(🦁)なか(👄)つた。東の方(fā(🥓)ng )から(🎐)少(✡)しづゝ暗さが(🥚)せまつて(♏)きてゐた。平(píng )野の一本(🆘)道は、(👲)すつ(💰)かり(🌥)消さ(😵)れ(🀄)てしまつて(🏏)ゐた。防雪林の側を通つた時に(🍟)はそ(🌪)れに當る粉雪と強(⛷)風(fēng )で(🆓)、そ(🎀)こから凄み(🥍)のあるうなりが(⏮)響(🦅)(xiǎng )いてき(🏰)た(🙌)。そして、たゞ(🏽)天(💠)も地も眞白(✈)い(👝)ところに、ぼか(🦑)し(💘)畫(❔)(huà )のやうに、色々(👔)な濃淡で、防雪(xuě )林(💡)(lín )が、頭を一樣にふつた(🎠)り(🕞)、身(shē(⚪)n )體をゆすつたりしてゐる(🎗)のが見えた(⛪)。全く何も障碍(🛄)物のない平野(yě )に出て(🦈)しまつた頃、源(yuán )吉(🎽)の(🏣)馬橇だけ(🚈)は(👯)一番うしろで、餘(yú )程遲れ(🛒)てゐ(😷)た。そ(😃)れさ(🍵)へ、然し源吉は分つてゐないやうに見えた(🔼)。
「源吉君、殘つて一(🤠)つ相(🌕)(xià(🍣)ng )談に乘つたらどう(🈯)だ。」と、若い一人(rén )が云つた(➗)。
(🍠)源(yuá(🕡)n )吉達(🐠)は(🏙)、もう雪も(🧔)固(gù )まつ(🏆)たので、(🗣)山(〽)(shā(🧠)n )へ入(💹)る時(🕚)(shí )期(qī )だつた(🔢)けれども、この方が片(🅾)付(🌛)くまで行(😑)(háng )けな(🏧)かつた。それに(🃏)今(🎭)で(🐘)は皆、そん(➡)な處でない、と思ふほど、興奮してゐた(🌎)。石山の(🙀)家に(🐍)寄(jì )り合つて、色々(🆗)の話をきいたりして(♒)ゐるうち(🥜)に、(🦊)殊に若(🦃)(ruò )い百(🤘)姓などは(🚝)、「地(dì )主(🤰)つ(🤛)て(❓)不(bú )埓(liě )だ(🎲)！」さ(🧗)うい(🚸)ふ理窟の根據(jù(😤) )が分(fèn )つて(🤱)く(🐠)るのが(💖)出(🍄)てきた(🕠)。始め「さうかなア」と思(🧖)つて、(🥣)フラ／＼した氣(qì )持(⏪)のも(🗒)のが、「野郎奴」(🍬)などと云(yún )つてきた。澤山集ることがあると、校長先(xiā(😿)n )生は、(🐹)手振りや、身(shēn )振(🎌)り(🌑)までして、「佐(🎊)倉宗五郎(🐉)」や「(🤣)磔茂左衞(🏉)門(mén )」などの義民傳(👳)を話してきかせた。それが、(🌖)處が、理(🌓)窟なしに百姓(🥀)の頑固な(☕)岩(💟)ツこ(💆)ろ(🎶)のや(🗻)うな胸(xiōng )のすき(🤯)間々々か(🌆)ら、にじみ入つて行つた(😰)。それから、(😠)笑談のやう(🎀)に、「北海(🔢)道の宗(zōng )五(💙)郎」といふ奴(👓)が、何處かから一(yī )人位は出たつて惡くないだら(😥)うさ、と云つた。すると、(🦕)朴訥な百姓(xìng )は、眞面目に、考(🔣)へこん(📆)だ。
「何(🕚)(hé )處(🌻)さ(💰)行えつたか、居ねえわ。」由(🚔)が歸(☔)つ(🍝)てき(♉)た。
「大きな(🐰)圖體しやがつて、この野郎。」
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