○(⏮) 本章(🐥)(zhāng )は一六九(🍦)章(zhāng )の桓※(🚜)(「魅」の「未(wè(💙)i )」に代え(🎟)て「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場(chǎ(🐞)ng )合(hé )の(🛑)言(🕣)葉と同様(yà(👈)ng )、孔(kǒ(🏤)ng )子の強(⛴)い信念(niàn )と気魄(⛩)とをあら(🔭)わ(🔖)した言(🦌)(yán )葉で、論語(📒)(yǔ(🏺) )の(👸)中で極(🅿)め(👪)て目立つた(😬)一章である。
一九(二二(èr )四)
「(🏓)修行(🍶)(há(🧣)ng )とい(💢)う(🔊)ものは(👉)、た(🍵)とえば山を築(😑)く(🥢)よ(⛹)うなもの(🏛)だ。あ(🌊)と一(🤐)簣も(🈸)っこと(〽)いうとこ(🛩)ろで(✈)挫(🌏)折しても(👐)、目的(✔)の山にはならない。そしてそ(📇)の罪は自(🏽)(zì )分(fèn )にある。ま(🏓)た、たと(😠)えば地ならしをするような(🗻)ものだ(⏸)。一簣もっ(👥)こでもそ(👌)こにあけたら(💴)、そ(🔜)れだけ仕(🐀)(shì )事(🌕)(shì )がはかど(🅱)ったことになる。そしてそれは自分(🙎)が進んだのだ。」
「聖とか仁とか(🔰)いうほ(🎟)ど(🕴)の(🥐)徳(dé )は、私には及びもつ(🍮)か(🆗)ないことだ(🐿)。た(🔘)だ私(sī )は、その境(⏭)地を(🎄)目ざして厭(😠)くこ(🙉)となく(🖨)努力して(🦎)いる。また私の体験(☔)をとおして(🤣)倦むことなく教えている。それだけが私(sī )の身上だ。」
一七(二二二)
「(🌒)先生(🤜)(shēng )は(🚸)、自(🅿)(zì )分(🔻)(fèn )は世に用いられ(🤩)なかったために、諸芸(🔀)に習(🈁)熟した(🥅)、と(🤘)い(🥇)われたことがある。」
「君(jun1 )子は気(qì )持(chí )が(🕟)いつも平和での(⏺)び(🥩)のびとして(🎖)いる。小(🕸)人はいつもび(⛲)くびく(🛏)して何(hé )かにおびえて(😴)いる。」
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