「はじめから、自分(🏪)が室(shì )長だときめ(🌧)て(🎰)かかってい(😕)るんだから(🧙)、か(💧)なわな(💵)いよ(🤸)。」
「例によって(🥘)、指導者(zhě )がいるようですね。」
静(😱)坐(zuò )のあ(🦏)とは遥拝ようはい(🗝)だ(😌)っ(⌚)た。――(🌛)これは皇大(dà(🐛) )神宮こうたいじん(🍺)ぐう(🏏)と皇(🐉)居こうき(🍀)ょに対する儀礼ぎ(🈶)れ(😺)いで、その当時は(🌔)、極左きょくさ分子や一(🕳)部(⚫)のキ(👓)リスト教徒以(yǐ )外(wà(👇)i )の(😨)全国民(🔚)(mín )に(🚃)よ(🤛)って当然(♎)(rá(🕎)n )な国(🏅)民儀礼と(📴)認めら(🎐)れ、(🙌)集団(㊗)行(🔝)(háng )事にお(💊)いてそれを欠くこと(🌒)は、国(guó )民常識(💛)に反(🚣)するものとさえ(🤙)考(kǎo )えられていたのである(🌸)。
もっとも道(dào )江(jiāng )にたいして自分の抱い(⛹)だいている気持(chí )ちに、兄(xiōng )がまだまるで気(qì )がついていないら(🦆)しいのは(🛋)、あ(🤢)りがたいことだ。しかし、だ(🌿)から(🥇)と(🚁)いって、二人(🤰)がむつま(♐)じく(🔀)つれだってや(🚪)って来(😋)るの(📓)までを、ありがたく思うわけにはい(🏉)かない。痛(tòng )いきずは、どん(🌟)なに用(🌅)心(😘)ぶかくさわら(🙁)れて(🌖)も痛いのに、ま(🧀)し(🦄)て(🔫)、(👤)そ(🌍)の(🔒)き(🌝)ずに気がつ(🦒)か(☝)な(🌩)いで(👎)、無遠慮ぶえんりょにさわ(🥒)られては(🐛)全くたまったものではないのだ。
(飯島の(🦖)よ(😍)うな(🧀)人(ré(🏞)n )間はと(🔡)う(😞)てい(🔛)救え(🔳)ない。そ(🗒)れにく(🤴)らべると、田川大作のほうはまだ見(👰)込みこみがあ(🌤)る。)
かれらの大(dà )多(🆔)数(shù )は、(🖐)まだ(😐)むろ(🧔)ん、人間生活にとっての自由の価値や(👺)、そのき(🎹)びしさについて(🚝)、ほんとうに(💓)目(mù )を覚(😸)(jiào )さまし(➗)ていたわけではなく(🥧)、友(🈵)(yǒu )愛(🐁)(à(🎇)i )塾(🚁)というとこ(🆚)ろは一風変わった指導をやると(🐻)ころだぐらいにしか考えていなか(😬)った。しかし、(⛅)それにし(🚞)ても(💫)、(🏑)そうした(🚱)言葉が、しだい(🔒)にかれらの間に(👰)とりか(✨)わされるよ(🖤)うになった(🤱)ということ(🦀)は(✂)、た(🗓)しか(🤟)に一つの(😚)進歩であり(🍑)、混(❕)乱と無(📸)秩(🏆)序むちつじょの中(zhōng )で(🚞)、不十分(fè(🤵)n )な(😙)がらも(🎼)、何(hé )か自(⛺)主的創(chuàng )造的な活(huó )動(🌅)が始まっている証拠(jù )しょうこにはち(⚪)が(🤥)いなかったのである。
(🆘)しかし、か(👥)れに(💼)とっ(🐣)ていっそう不安(😄)(ān )に感じられ(🥀)たの(🎓)は、今朝(⛰)の板木の打ちかたについて、大河無門(mén )がぬれ(🐧)ぎぬ(➡)を着せられてい(➿)ることであ(💯)った。
日曜日は(🐅)、特(📦)別(bié(📷) )の計(💄)画が(🧔)ない(⏳)かぎり、(🐙)朝食(shí )後か(📘)ら夕食前(🧢)(qián )ま(🚼)で自(zì )由外(👛)出と(🙋)いうことに(🎀)なってい(🗒)た(🧣)。東(dōng )京見(🎛)物を一つの(🌼)大きな楽しみにして上京して来た塾生(shēng )たちは、最(🔴)(zuì(🐾) )初の夜の懇談(tán )会こんだ(🚱)んかいで、ほと(😛)んど議(😩)論の余地な(📄)く、満場一致いっちでそれを決議(yì )していたのだっ(📔)た。
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