源吉(🎍)は、何(🚦)かしら亂(luàn )暴に、(🤖)ブツキラ棒に(🏣)云ふ(🏃)と、母親のそば(🐥)か(🚖)ら荒々しく立(lì )つた。
(🕓)が、その(⚓)意見は、忽ち皆(🏳)の反(fǎn )對(duì )に會(👈)(huì )つてし(😌)まつた。そ(🚔)んなことはとて(🍞)も出(🍬)來得(🆔)ないことであり、(🦊)又すべきことでない(🧤)、さ(⬇)う百姓は誰も(🎬)考(👌)(kǎo )へてゐ(🏜)た。
――駄目だ、(😃)駄目(mù )だ、駄(duò )目かも知(🌎)(zhī )れない、(🔪)源吉(🔕)はさ(🗃)う考(👶)へた。然し(⚽)、(♍)えツ、口(kǒu )惜(🍖)しい、「覺(🧀)(jiào )えてろ!」源吉(jí )は齒をギリ/\か(🎯)んだ(🚞)。彼は何かに醉拂つたや(🎶)うに(🌪)、夢(🕞)中(zhōng )にな(🙋)つてゐた(👝)。
(🤧)源吉は前(qián )方に眼をやつた(🍾)。風(fēng )呂敷包(🛄)み(🏑)か何かのやうに馬橇の上に圓く縮こまつてゐる(♑)百姓を見ると、それが自(zì )分たち全部の(⏳)生活(huó )をそ(🗡)のまゝ(🤸)現してゐるや(🗝)う(🕞)に源吉(🙅)に(🍳)は(👺)思はれた。このかまきり蟲のやう(📉)な「敵」が分ら(🥈)ず、(😁)分(🏢)らうと(🚓)も(🦈)せず、蟻(🥚)やケ(🎌)ラのやうに慘めに暮(💈)してゐ(🆘)る百姓達(🐳)がハツキ(🖥)リ見えた。彼等だつ(🌆)て、(〰)然し今(🥠)こ(🥖)そ、敵がどいつだか、どんな畜(chù )生(🅾)だか分つたらう(🔨)。だが、こんなに(⛴)打(dǎ )ちのめされた善(⛎)良(🥜)な百姓達は、もう一度、さ(👛)うだ今度(💯)こそ(😻)は、(📯)鎌(🍶)と鍬をもつて、ふん(🍅)ばつて、立ち(😉)上(shàng )れるか! 敵のしや(🗯)れかう(💘)べを目が(😞)けて、(🐵)鍬をザクツと(🍘)打ちこめるか(⏱)!
ま(🌶)たや(🐕)か(🗒)ましくな(🚡)つ(🕡)た。地主(zhǔ(⬜) )の(🕓)ことを惡(è )く云(👙)ふものや、(📛)それを然し何處か(🏮)で擁(yō(🌮)ng )護(🤖)して(⏸)ゐるものや、さういふのが、お(🎲)互(hù )にブ(🈯)ツ/\云ひ合(hé )つた。中には、ブ(🦊)ツキラ棒に(🐼)興(🛣)奮して、※(⛴)(「廴+囘」、第(dì )4水準(🍄)2-12-11)はらない(🚍)口(kǒu )で、吃りながらしやべ(🎋)る(🕕)ものもあつた。が(🐗)、さういふ(🚽)やうに(📃)色々(🈁)のこと(👵)を(👮)云(yún )ひ(🚠)なが(🚢)ら、然し「どうする」と(🤟)いふこ(🏓)と(🤧)になる(🥗)と百(bǎi )姓達(⏩)(dá )は、ちつ(🍥)とも分つ(🐸)て(💆)ゐ(📐)ないやうに見(🦗)(jià(🌎)n )えた。石山(shān )は壇上(shà(😣)ng )に立(🤽)つたきりで(🏡)、だまつて皆のしやべるの(👶)を聞いてゐ(📽)た。石山(⤵)は、皆の一番後の板壁に(🔐)、先生が(🌼)寄りかゝつてゐるのを見(jià(🅰)n )た(😆)。それから(♈)少し離れた窓(chuāng )際に(🐗)、源(🎒)吉(🐦)(jí )が(🏚)腕をくんで、がつし(🔕)り立つて(🐼)ゐる(🚱)の(🕞)を知つた(🧑)。皆の眞中頃(qǐng )に(🤽)ゐて、(🧝)何(📬)か腕(wà(🌂)n )を振つてしきりにしやべつてゐる片岡(🔝)といふ百姓は、此前、(⛲)地(📭)主のお孃(ráng )さんが(😴)遊(yó(🐉)u )びに來たとき、石狩(shòu )川に落ちた、その(🤼)時それを助(zhù )けに飛(fē(🚱)i )込ん(😟)で(👝)、自(👢)(zì(😉) )分で半(🌅)分(🐿)(fèn )死(🥖)(sǐ(🌁) )ぬ目に會(⏲)つた男だつ(🔛)た。が、大部(🕣)(bù )分(fè(🎹)n )の百姓は、ポカーンと口をあい(🆗)て、誰か云(🕙)ふのを(🧓)、(🔐)代(🤚)る代(dài )り、聞(🔒)き惚(hū )れてゐ(🔠)た。
「皆をけしかけ(⚽)たつて白(🥫)(bái )状(zhuàng )するんだ!」
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