この挨拶あいさつが公(gō(🎶)ng )用人からあって、十一宿総代(dà(🐼)i )のものは一(yī )通の書付(💴)を読み聞かせら(⛑)れた(📺)。それには(🏹)、定(dìng )助郷じ(🚨)ょうすけごう嘆願(💮)の趣ももっと(➰)もには聞こえるが(🥋)、よ(🐁)くよ(🥓)く村方(🙌)の(🍳)原(🥣)簿(bù )を(🔕)お(🐈)糺(🏌)た(🕒)だ(🔫)しの上(🌝)(shàng )でな(🏃)いと(🚯)、容易(💭)(yì )には仰(yǎng )せ(🚍)付(🔚)けがたい(🔶)とある。元来定(dì(🖲)ng )助郷(xiāng )は宿(xiǔ )駅の常備人馬(🏞)を補(🐄)充(chō(😿)ng )するために(🏆)、最寄(jì )も(🐳)よ(👮)りの村々(🥗)へ正人馬勤しょう(⏱)じん(👴)ばづとめ(✨)を(⏲)申し付けるの趣意であるから、宿駅への(🛥)距離の関係(xì )をよくよく調(🕹)(diào )査した上でないと(🌚)、定助郷の意(🚸)味もないとあ(🔽)る。しかし三人の(🔎)総代から(🛁)の嘆願(😏)も余(📌)儀なき事情に聞(💤)こ(🖌)えるから、十一宿(👂)救助のお(🙇)手当(🎑)てとして一宿につき(🚩)金三(👈)百(🖊)両ずつ(🏈)を下(🌛)し(🧤)置(🍝)かれ(👬)るとあ(⛷)る。ただし、右は(🤾)お回まわし金きんとし(🍺)て、その(😩)利息にて年々各宿の不足を(🔌)補(🚔)(bǔ )う(🤗)ように(😹)心得よ(😂)ともある。別に、三人(🏼)は請書うけ(🔸)しょを(🌾)出(🚚)(chū )せと言わるる三通の(😼)書付を(🍫)も公用人から受け取(qǔ )った。そ(🐻)れには十一宿(xiǔ )あてのお救(jiù(🤫) )い(🎟)お手(📍)(shǒu )当(🚯)て金下(🛄)付のことが認したためてあっ(🕵)て、(🧢)駿(🍸)河する(🖼)が(📹)佐渡さど二(🤤)奉行(🔸)の(🎡)署(🚊)名もしてある。
「半(🛅)(bàn )蔵(📯)さん、まあ話しておいでな(🕳)さるさ。」(⚪)
こんな(💃)ことか(🤼)ら浪士ら(💞)の疑(📔)いは解(jiě )けた(🥘)。そこへ三人が持ち(📢)出して、及ば(📝)ずながら斡(👖)(wò )旋の労を執りたい(⏫)と(👂)いうは、浪士らに間道(😪)の通(tō(🏀)ng )過(guò )を勧め、(🖋)飯田(tián )藩(❄)との衝突を避け(🌙)させたいということだった(💲)。正(🈂)香(xiāng )や豊三郎は一応(yīng )浪士(shì )ら(😌)の意向を探(tàn )りにや(🖊)って来た(🛰)の(🛺)だ。も(🌍)と(🆒)よ(🤹)り浪士(👱)(shì )側でも戦(🎙)いを好むものではない。飯田藩を傷つけ(📀)ず(✔)に(😵)済み、また浪(📓)士(✌)(shì )側も傷(👇)つかずに済(jǐ(🔣) )むようなこの提案に不賛成(chéng )のあろうはずもない。異(yì )議なし。そ(🌯)れを聞(wén )いた三人は座光(🀄)(guāng )寺の方に待って(🌆)いる北原稲雄(🚎)(xióng )へも(📩)この情報を伝え、(🥤)飯田藩ともよく(👵)交(jiāo )渉を重ね(🚈)て(👤)来ると言って、大急ぎ(👟)で帰(guī(🍫) )って行った。
高(🍅)崎(qí(🌮) )で(📥)の一戦の後(hòu )、上州下仁田(tián )し(✔)も(💃)にた(👆)まで動(🕷)いたころの水戸浪(làng )士(😳)はほとんど敵らし(⏺)い(🎧)敵を見(❌)出さなかった。高崎勢は同所の橋を(🚧)破(🔗)壊し、五十人ばかりの警固の組で銃(⬅)を(🍛)遠(😌)矢(⏸)に打ち掛(㊙)(guà )け(🐵)たまでであった。鏑(dí(📏) )川(chuān )かぶら(😚)がわは豊(🌍)(fēng )かな耕(gē(🔀)ng )地の間(🏺)を流れる(👯)川で(😄)ある。そのほ(🚘)とりから内山峠まで行って、嶮(yǎn )岨けんそな(🚁)山(shā(🧞)n )の地(🎿)勢にか(🎿)かる。朝早(zǎo )く下(🛎)(xià(🆘) )仁(ré(🎩)n )田を(👋)立(🌐)って峠(👬)の上まで(🆒)荷を運ぶに(😖)慣(guàn )れ(♊)た馬(mǎ )でも、茶漬(🎀)ちゃづ(🐝)け(🚊)ごろで(👂)な(📮)くては帰(🙆)れない。そこは上(🚒)州と信州の国境く(👙)にざかいにあた(🛒)る。上(🥎)(shà(🎢)ng )り二(💴)里(lǐ(🍯) )、下り一(🕹)里半(bàn )の極ご(🗳)くの難場(chǎng )だ(🔠)。千余人(🃏)(rén )からの同(🏛)勢が(🤳)その峠にか(💥)かると、道は細(🍸)く、橋(qiáo )は破壊してあ(🌉)る(⛴)。警固の(🔌)人(🏔)数が引き(🌝)退いたあ(🔋)と(🍐)と見えて、兵糧雑具(jù )等(děng )が山(🔶)間やまあい(🗽)に打ち捨(shě )て(🏵)て(🕡)ある。浪士(shì(💶) )らは木(⏰)を伐きり倒(dǎ(⏺)o )し、その上に蒲(🚎)(pú )団ふとん衣類を敷(fū(🥕) )き重ね(🍐)て人馬(💨)(mǎ(📅) )を渡した(📉)。大(✂)砲、玉(🤜)箱から、御紋付き(🚉)の長(🗒)持(chí )、(🌞)駕籠かごまでその(🙁)けわしい峠を引き上げ(🍘)て(🐕)、やがて(🥖)一同佐久さくの(🐋)高(gāo )原地に(🐣)出た(👦)。
それ(😞)にし(📮)ても、江戸(hù )両(😜)国の橋の上(🥥)から丑寅う(🔶)し(🗺)とら(😰)の方角に遠く望ん(🍷)だ人たちの(😒)動(🎺)(dòng )きが、わず(🤴)か一月ひとつき近く(👭)の間に伊那(🗽)の谷(📑)(gǔ )まで進(👆)んで来ようとは半蔵(zāng )の身にしても思いが(🌺)け(🥢)な(🥊)いことであった(🥢)。水戸の(🕚)学問と言えば、少年(🛷)時(Ⓜ)代から(☔)の彼が(🎯)心(🔭)をひかれ(🐉)たものであり、(🕺)あの藤田東湖(hú(📺) )の『正気せいきの歌』なぞを好んで(🎀)諳誦(sòng )あんしょうしたころの心(🥅)は今だに忘れられずに(👉)ある。この東湖先(xiān )生の子息むすこ(🙃)さ(🌒)ん(🐼)にあたる人(ré(🛀)n )を(🐂)近くこの峠の上(shàng )に、しかも彼の(💿)自(zì )宅に迎え入(rù )れようとは、思いがけないことであった。平田門人(🌫)として(🗣)の彼が、水(shuǐ(😭) )戸の最(💹)後のものとも言(yán )うべき人たち(🔯)の前に自分を見(🔚)つける日のこんなふうにして来ようとは、なおなお思(💠)いがけないこと(🎻)であった。
「おそ(🎿)ろしく早熟(shú )なかただと(🐟)見える(🦃)な(😑)。」
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