「どう致しま(✋)して(😌)。先生のお眼は(🛍)、それこそいつ(🛶)も(🐖)湖(📘)水のよう(⛓)に澄んで居(jū )りま(🐸)す(🌿)。」
孟(mèng )懿子(🚯)もう(🙇)いし、孝を(🍩)問う、子曰く、違たがうことなかれと。樊(fán )遅(chí )御はんちぎ(⤴)ょたり(😨)。子之(🔳)に告(gà(🍍)o )げて(🗒)曰く、孟孫(sūn )もうそん、孝を我に問(wè(🐎)n )う。我対えて曰(🚿)く、違うこと(🔲)無(wú )かれと。樊(fán )遅は(💂)んち曰く、何の謂ぞやと。子曰(yuē )く、生には(😃)之に(⭐)事(shì )つ(🦅)かう(🌛)るに礼(🛃)を以(🛑)(yǐ )てし、(🤐)死に(🛹)は之を葬るに礼を(🆒)以てし、之を(💺)祭る(🎇)に礼を(😁)以てすと(🌩)。
1 子曰く、法語の言(🍃)は能く従うこ(💵)と無か(🍤)らんや、之(zhī(🎯) )を(😼)改(😍)むる(🏠)を貴しと爲す。巽(xùn )与(🛫)(yǔ )(そんよ)の言は能(néng )く説(🛤)((🈵)よ(🍠)ろ(🦊)こ)ぶこと(🍇)無(wú )からんや、之を繹(🔈)(yì )(たずぬ)る(🌓)を貴しと爲す。説(shuì(🍋) )びて繹(yì )ね(📉)ず、(🌳)従いて改(gǎ(👯)i )めずんば、吾之を如(rú )何(🛋)ともする(🌚)こと末(な)きのみ(🏥)と。((🚪)子罕(🕣)篇(piān ))
「あれなら、大(🕢)丈夫祭(jì(⛅) )壇の犠(🕗)牲(shē(🏙)ng )い(🌈)けにえ(😨)に(🏝)な(🤒)りそう(👁)じゃ(💺)。」
「音(yīn )楽の世界は(🎾)一(💰)如の世界(jiè )じゃ。そこで(⛸)は、(🛺)いささかの(🐉)対(👀)(duì )立(lì )意識も(👖)許(xǔ )さ(👦)れない。先ず一人々(🎞)々の楽手の心と手と楽器と(🔭)が一如になり、楽(lè )手と楽手とが一(🧞)如になり、更に楽手と聴衆(🔰)と(🐄)が(👡)一如(🚿)になっ(🗜)て、翕(xī(🕎) )如(rú )きゅうじょ(🔝)と(🐍)し(🐫)て一つの機をねらう。これ(🅰)が未発の(👶)音(💦)楽じ(🍓)ゃ。この(📝)翕如たる一如の世界(jiè )が、機(🛂)到っておの(🎊)ずか(✂)ら振動を(🏍)始めると、純(➿)如(rú )として濁り(🌹)のな(🤱)い音波が人々の耳朶を(📽)打(🐹)(dǎ(🏓) )つ。その音はただ一(🏧)つである。ただ一つである(🙅)が、その中には(🏇)金音もあ(⬆)り(🥡)、石音(💗)もあり、それらは厳(yá(🥪)n )に独自(zì )の音(🍹)色(🈳)を保っ(💚)て、決しておたが(👼)いに殺し(💀)あう(🅱)ことがない。※(「激」の(🌥)「さんず(🔩)い(😯)」(👰)に代えて「(🔭)白(bái )」、(😨)第(🔩)3水準1-88-68)如きょ(🦒)うじょとして独(😱)(dú )自(🛫)を守り(🚋)つつ、しかもただ一つの流れに合(☕)するのじゃ。こうして、時(shí )間の(⏫)経(jīng )過につれ(📉)て、高低、強(qiáng )弱、緩急(❔)、さまざまの変化(🀄)(huà )を見(jiàn )せるの(🚞)で(🐐)あるが、その間、厘毫り(🌊)ん(🌐)ごうの(🌁)隙(💊)もなく、繹如(rú )え(🈹)き(🙅)じょと(⬆)して(😰)続(xù )いて行く。そこに時間(jiān )的な一(🌧)(yī )如の世(shì )界(🌦)があり、永遠(🎄)(yuǎn )と一(yī(🕟) )瞬(🚔)(shùn )との一致が見(💂)出(😞)(chū )さ(👛)れる。まこ(🆑)との音楽(lè )と(👋)いう(🐤)ものは(🎚)、こ(🤠)うしたものじゃ。聴(⛳)くとか聴か(⏩)せるとかの世界(🥢)ではない。ま(🎿)し(🌋)て(🥪)、自分の(💃)腕と(🗨)他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽(lè )のわかる者とわからぬ者とを差(💒)(chà(🛌) )別したり(✴)するような世(🎩)界(🏠)とは、似ても似(sì )つかぬ世界な(💉)のじゃ(🛂)。」
「(⏺)なるほ(📰)ど見事(🚺)(shì )な(🌍)牛でございます。」(🔙)
3孔子は(⛎)暗(🐋)然(🚙)となった(🦏)。彼(🎈)は女(🎽)(nǚ )子(zǐ )と小人(ré(🚚)n )とが、元来(lá(🔘)i )如何に(👫)御しがたいものであるかを、よく知っていた。それは彼等(🌫)(dě(👶)ng )が、親(🛐)し(🎦)ん(🐔)で(🐤)やればつ(🔎)け上り(🕝)、遠ざける(🚎)と(🏋)怨むからで(🌹)あった(🔮)。そして(🌈)彼は、今や仲(😔)(zhòng )弓(gōng )を讃(zàn )めることによって、小(🌸)人の心(xīn )がいかに嫉妬心(🐵)に(🈵)よ(🦌)って蝕まれているかを、ま(👴)ざまざと見せつけら(💞)れた。彼(bǐ )は考えた(🕊)。
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