2 子(🗓)游、孝を問う。子曰く、今(⤵)の孝は、是れ能く養うを謂う。犬馬に至る(😈)ま(🏪)で、皆(jiē )能く(🍴)養うことあり。敬せずんば何(hé(👓) )を以(yǐ )て別た(🐍)んやと(🔬)。(爲(wèi )政篇)(👮)
(🔸)彼(bǐ )は(🌪)、(🏫)孔(📝)子(💴)の(🦎)部屋(wū )に(🍷)は(⌛)い(🃏)るまで、ほとんど夢(😱)中(zhōng )だった。彼はは(🍕)いって(🌽)見(🦀)て、森とした部(bù )屋(🔃)の、(🤤)う(🍕)す暗い(🔄)奥に、(🍟)端然と(😤)坐(🐃)っている孔(👴)子を見出し(🏺)て、はじめて吾にかえ(✌)っ(♏)た。呼ばれた理(lǐ(💦) )由を(🥊)はっ(🕥)きり意識(shí )し(🚯)たのも、そ(🚍)の時(shí )で(🛀)あった。
使者の(🍴)報告(gào )にも(👤)とづいて(🐫)、孔子が陽貨(huò )の家を訪ねたのは、午近いころ(💴)であった(💬)。すべ(🎒)ては豫期(🎗)(qī )ど(🔨)おりに運(yùn )ん(🗳)だ。彼は留守(🔁)居(🏼)(jū )のも(💵)のに(🍋)挨拶をこと(💨)づけて、安(ā(💏)n )心(xīn )して帰途(✋)(tú )についた。ところが、どうしたこ(🔋)とか(🍸)、(🎵)その途中で、ぱ(⤵)ったり陽貨の馬車(chē )に(🚗)出っくわしてしまった(✈)のである。
孔(🌥)子の口ぶりには、子(👛)桑伯子と(🚁)仲弓(gōng )とを(⛓)結びつけて考(➕)えて(🥄)見ようとする気(🦑)ぶりさえ(🍵)なか(🤫)った(📞)。仲弓(🍂)は一寸(🍡)あてが(😒)は(✝)ず(🚸)れた。そこで、彼は(🏯)ふ(😴)みこんで訊(xùn )ねた。
(🏇)楽長は邪心と(🦄)云われたので、駭おどろいた。さっ(🤜)き孔(🐂)子を怨(🏡)(yuàn )む心がきざ(📓)したの(🚛)を(♊)、も(🎶)う(⛺)見(jiàn )ぬかれ(🌸)たのか知(⛄)ら、と疑った。
「そう(💔)か。お前達(❔)(dá )もそ(🔯)う信(👭)(xìn )ずるのか。それで(🥞)私も安心じゃ。」
樊(✡)遅は喜(🦌)ん(🤩)だ。それ(📚)はその(🧀)中に、(🕺)「違わな(🗻)い」(💳)という言葉が見(♈)つかっ(📙)たから(🎾)で(🏮)ある(😋)。しかし、数(🎉)秒(⏬)の後には、彼(bǐ )の(🕤)頭(😎)は却ってそのために混乱しはじめ(👬)た。というの(🎬)は、さっき孔子のいった「違(🔻)わ(Ⓜ)ない」と、この言(😄)葉の中の「違わ(👰)ない」とは、まる(🏌)で意味が(📨)ちが(🐒)っていそうに(💓)思えたからである。後の場(chǎng )合(hé(🍳) )の「違わない」(💆)は(♊)、第一、(✊)父母の存(🐹)命中(🎠)のこ(💈)とである。それに、前後の関係から判(pàn )断しても(🖼)、初一念(👑)を貫けという意味に相(🔏)(xià(👕)ng )違ない。父母(mǔ(👹) )を亡くしたあと(👙)の「(👫)違(🌝)わない」という(🏵)こと(📓)が、それと同じ意味(wèi )だとは(🤣)、ど(😤)うし(💧)ても思えな(🌜)い。言(🏩)葉が同じなだけに、彼はいよいよ判断に(🐎)苦しんだ(⭐)。
「(🚶)なるほど見事な牛(niú )で(🛎)ございます。」(🕹)
孔子は、それっ(♿)き(🖍)り(🥐)默々とし(👯)て(⬆)歩きつづけた。そしてもの(💓)の半町も行っ(🦀)た(🥓)ころ、(🖥)ふと思い出し(😪)たようにいっ(🌚)た。
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