次郎は、朝倉先生らし(🦊)くな(🐇)い詭弁(📐)き(🍎)べんだとい(🏕)う気(🚰)が(🔹)して(📤)さび(🐺)しかった。かれは語気を強めて言(yán )った。
(👙)か(⭕)れら(🍪)の大(dà )多数は(🎵)、まだむろん(🔁)、人間生活にとっ(🌅)ての自(zì )由の価値(zhí )や、そ(🛵)のき(⏭)びしさに(🐒)つい(🎩)て、(❎)ほん(🐹)とうに目を(⬅)覚さ(🔲)ましていたわけで(😱)はなく、友愛(ài )塾と(📹)いうとこ(📅)ろは一(yī )風変(💱)わった指導をやる(🏼)ところだぐ(⏲)らいにしか考えていなか(☕)った(🚳)。しかし、それ(🛫)にしても、そうした言葉が、(🐑)しだい(📥)にか(💤)れらの間(jiā(🛳)n )にとりかわされるようになったという(🔘)ことは(🎄)、たしかに(🎲)一つの進(jì(🙈)n )歩で(🧕)あり、混(hú(✂)n )乱と無秩序むちつ(✔)じ(🔍)ょの中(🤷)で、不十(🅾)分なが(😺)ら(🤲)も、何か自主(🍮)的創(♌)(chuàng )造(🤲)的な活動が(🈚)始まっ(🌷)てい(🕜)る証拠(🥅)しょうこに(😴)はちがいなか(📙)ったの(🏊)である。
二人は声を(⏸)たて(🕚)て笑(xiào )った。次郎は、(💬)しかし、すぐ(🤱)真顔まがお(🚾)にな(😔)り(😍)、
「す(🕕)ると、起(🛵)こ(🛴)してま(🙍)わるほうが早(🚋)いですかね。」
それから、朝倉(cā(🍙)ng )先生は(📋)、何かお(🏵)かしそうにひとりで(💝)笑っ(🗾)て(🤷)い(🥢)たが、
しかし、つぎの瞬間(jiān )し(✖)ゅんか(📞)んに、(🗾)かれの頭(tóu )にひ(😼)らめいたのは(🛋)大(dà )河無門の(🧐)ことだっ(🧑)た。かれは、す(🎬)ると、もう(🕌)飯島(🚰)(dǎ(💰)o )の(🌀)存在(👈)を忘れ(🚲)て、大河の姿を便所の(🥜)あちらこちらにさがしていた。
「ぼく……も(✝)っと……考(kǎo )えてみ(🌙)ます(🦊)。」
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