当(⛄)時(🤳)(shí )の武(⛽)士でないものは人間(⚽)で(🤐)ないよう(🚰)な封(😇)建(🕞)社会に(🚱)、(😺)従順ではあるが決して(💞)屈してはい(🔯)な(👧)い町人(rén )を(🐰)そ(🔕)う遠(🕎)い(⛵)ところに(🏞)求めるまでもな(🚢)く、高(gāo )い権(quán )威ぐらいに(💎)畏おそれない(🎈)も(🍗)のは(🍜)半蔵(zāng )のす(📍)ぐそばにもいた。背は高(gāo )く、(🔗)色は白く、目(mù )の(🏽)光(👝)(guāng )も強く生(shēng )ま(🎿)れついたか(🐎)わり(👹)に、白粉(fě(🛑)n )おしろい一(🚛)つつ(🔔)けたこと(🤤)もな(🍞)くて、せっせと台所(suǒ )に働(🛤)い(❔)て(🍦)いるような(🐉)相生(🛌)町の家(jiā )のかみさん(🔍)には、こんな話もある。彼女の(📫)夫がまだ(🉐)大きな商家の若(ruò )主(zhǔ )人(🈶)として(🚎)川(chuān )越か(📳)わごえの方に暮ら(🤓)していたこ(🏷)ろのことだ。当時(shí )、お国替くにが(♈)え(🏁)の藩(fān )主(zhǔ )を迎えた(❓)川越藩(🚸)で(🎲)は、きびしい(🙄)お触(chù(⛎) )れを(🍝)町家に回(💸)して、藩の侍に酒を売ることを禁(💱)じた(🔝)。百姓町人に対しては実に(👾)い(🔹)ばったもの(♌)だ(📜)と(🤳)いう川(chuān )越藩(🕒)の新(xīn )しい侍の中には、長い脇(xià(🔚)n )差わきざ(🙌)しを腰にぶちこんで、(📣)あ(🖐)る日の宵よいの(😥)口ひ(🎣)そ(😗)かに多(🌧)吉が家の(🗞)店(✴)先に立つ(🗻)ものがあ(🕦)っ(🍃)た。ちょうど多(duō(🈴) )吉は番(fān )頭(tóu )を相手に、そ(🍝)の(🍑)店先(xiān )で将棋をさ(☕)していた。いき(📈)な(🏓)り抜(💄)き身の(🧦)刀(🏿)(dāo )を突(tū(⤵) )きつけ(📯)て酒(✒)を売れという(🥋)侍を見(jiàn )ると、多吉も番(🛄)(fān )頭もび(🐖)っくりして、奥(🍞)へ逃げ(😏)込んでしま(🏺)っ(⛵)た(💽)。そのころ(😰)のお隅(yú )すみ(✏)は十(shí )八(🎋)(bā )の若(🤧)さであったが、侍の前(🐰)に出て(🗳)、すごい(🍉)権幕(mù )け(🍠)んまく(🥙)をもおそ(🌘)れずにきっぱり(🔨)と断わった。先方は怒おこるまいことか。そこへ店(🛅)の(🅱)小(🚳)僧が運(⏭)んで来た(👽)行燈あんどん(💗)をぶち斬きっ(🐤)て見(jiàn )せ、店先の畳(📋)に(🏙)ぐ(⚽)ざと刀(😫)を突き立(🦅)(lì )て、それを十(🐚)(shí )文字(🖥)に切(🎚)(qiē )り裂(🏪)(liè )いて、これ(💔)で(🚁)も酒(📱)を売れないかと威(🛳)おど(🧣)し(📢)にかかった。なんと言われて(🚜)も城主の厳禁をまげること(😈)はできないとお(📟)隅が答えた時(shí )に、その(🍖)侍は(🤴)彼(🌰)女の顔(🥊)をなが(🎒)めな(🤢)がら(🕌)、「そちは、何(hé )者の娘(🌁)(niáng )か」と言(yán )っ(⚓)て(🍘)、やがて立ち去(🍸)ったとい(⛅)う話(👣)もある(😾)。
「(🌨)おれも聞いた。人が六、七十(shí )にもなって、(👶)全く後方う(🐋)しろを振(🐅)り返ること(🗺)もでき(🐿)ないと考(💥)えてごらんな。生命いのちがけとは言いながら――えらい(🐑)話だぞ。」
西(xī )の空へと動(🍹)(dòng )き始め(⛵)た水戸浪士(shì(🏡) )の一(yī )団については、(🍣)当時いろいろな取り(🥂)ざたがあっ(🗞)た。行く先は京(jīng )都だろう(🔼)と言(yá(🔏)n )うもの(🍊)があ(🕟)り、長(🎣)州まで落(luò )ち(🎹)延びるつ(🔨)もりだろうと言うものも多かった。
三(🐨)(sān )百人ば(🍶)かりの後(hò(🤣)u )陣の者(zhě )は(🎿)容易に下諏訪へ到着しない。今(🥅)度の(🅱)戦闘の遊軍(🛄)で、(💳)負傷(👸)(shāng )者などを介抱す(🚿)るのも(🔟)それらの人(📄)たちであったから、道に(⏬)隙(xì )ひま(🦓)がとれておくれる(😣)ものと知れた。その間、(🔩)本陣に(⚾)集(jí )まる幹部(bù )のものの(➕)中にはすでに「明日」の(㊙)評定がある。もともと浪士ら(🏳)は高島城(🎧)を目がけて(♎)来(🗻)たもの(🎆)でもな(🔣)い。西(👂)への進(jìn )路を切り開く(🏐)ためにのみ、(💁)やむを(👌)得(dé )ず諏訪(fǎng )藩(fān )を敵として悪戦(🎲)した(🐉)まで(🏓)だ。その夜(🦅)の評定に上(shàng )ったは、前途にどこをたど(🍝)る(🍌)べきかだ。道(🚭)は(🐖)二つ(✏)ある。これか(🔻)ら塩(🍌)(yán )尻峠(gǔ )しおじりと(🔠)うげへかかり、桔(jú )梗(gěng )ききょうが原(🤳)(yuán )はらを(🐗)過(💐)(guò )ぎ、洗(xǐ )馬せば本(📴)山(shān )もとやまから(💔)贄川にえがわへ(🗒)と(🥝)取って(🐸)、木曾きそ街道をまっすぐに(✈)進むか。それとも(🍿)岡(📸)谷おかや辰野たつのから伊那(nà )いな道(🛀)へと(✏)折(shé )れるか(🛢)。木曾福島の関所を破(🐮)(pò )ることは浪士ら(💲)の本意で(✋)はなかった。二十二里余にわたる木(🛫)曾(🧛)の森林の間は、嶮岨(🌅)けんそな山(shān )坂が多(💚)(duō )く、人馬の継立つぎたても容易でないと(😷)見なされた。彼(💇)ら(📴)はむ(🙋)しろ谷も広く間道も多い伊那の(🚱)方をえ(🔯)ら(🔱)んで、一筋(🦀)の血路をそ(🏈)ち(😁)ら(📬)の方(🏫)に求めようと企(👩)(qǐ(🎒) )てたのであ(🗼)る(♏)。
第(🍎)十一章
お隅(🥕)がそ(✨)れを(📟)半蔵(☝)に(📇)言っ(🤜)て見(jià(🦍)n )せ(🙂)ると、多吉は苦(🎹)笑に(🏨)がわらいして、(🖐)矢立て(🐛)を腰(🗼)にするこ(🐲)とを忘(wàng )れず(🥇)に(🖥)深川米(😕)の積(🕥)ん(😣)であ(🥣)る方(🧠)(fāng )へ出かけ(🦑)て行くよう(🍣)な人(ré(👸)n )だ。
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