「さあ、何(🐺)で有名(🏏)(míng )になっ(🐀)てやろう。御(📖)ぎ(🛀)ょにす(🔈)るか(⏯)な、(⏸)射しゃにするか(💀)な。やっぱり一番(🗨)(fān )たやすい御ぎょ(📭)ぐら(🎗)いにしておこう(🥜)。」
「しかし、(📡)わ(🤞)ずかの人材(cái )で(🐵)も(🍁)、(🐧)その有(yǒu )る無(👦)しで(♌)は大変なち(⏪)が(🌖)い(➕)で(🐥)ある。周の文王は天(tiā(🐓)n )下を三分してその(😋)二を支配下におさめて(🚛)いら(🤕)れたが(🚨)、(🎰)そ(🎁)れ(🌬)でも殷に(👘)臣(chén )事(🎻)し(📞)て秩序をやぶられなか(🗓)った。文王(wáng )時代の周(📿)の徳(dé )は至徳(dé(🅿) )とい(🤢)うべきであろう。」(😥)
二八(👖)(一七五(🉑))(🌋)
四(sì )(二〇九)
一八(bā )(二二三)
「私はま(〰)だ色(🐙)(sè )事(shì )を(🎰)好(📯)(hǎo )むほど徳(🎨)を(💁)好む者を見た(🧜)ことがない。」
○(😂) (🌡)この一章は、(👇)一般の個(gè )人に対(💃)(duì )する戒めと(🥚)解(🧡)するより(📇)も、為(wéi )政(🥋)家に対する戒(🐜)めと解す(🌐)る方が適(🐥)当(🏹)だと思つたの(🐀)で、思い(🌐)切つて右のように訳した。国民生活(huó )の貧(pín )困と苛察な政(🐑)治(zhì )とは、(🤨)古来秩(zhì(♓) )序破壊の最大の原因(🚖)なの(💐)である。
花(🐄)咲き(🛄)ゃ招く、
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