すると、公西(📸)華(🥥)こうせいかがいっ(🏞)た。――
こころやぶれず(🐡)
二〇(二二(èr )五(👮)(wǔ(🎺) ))
○ 以(yǐ )上(🐎)の三(🥗)章(🤦)、偶(🎖)然か、論語の編纂(zuǎn )者(zhě(📮) )に意あつ(🚯)てか、孔子の門(mén )人中最(zuì(🍹) )も(💬)目立(🕶)つている顔(🏙)(yá )渕と子(zǐ(👥) )路と(😌)子貢の(📴)三人をつぎつぎに(📁)とらえ来つて、その面目を躍如たらしめて(🕯)いる。この三(🚎)章を読むだけでも、(🌦)す(🏍)でに孔門の状(zhuàng )況(🕚)が生(shēng )き生きとうか(⚽)が(💹)わ(❌)れ(🌲)るではないか。
一(🍍)(yī )〇(一九四(sì ))
「(🚟)こ(💋)こに美玉があり(😍)ます。箱におさめて大(🐝)切にしまっておき(👆)ま(🏖)し(📅)ょ(🔍)うか。そ(🍮)れ(⛲)と(🤪)も、よ(🚫)い買手を求めてそれ(😘)を売(mà(🏈)i )りましょ(💺)うか。」(🏪)
○ (💙)前段と後(hòu )段(🎞)とは、原文では一連の孔子の言葉になつている(📸)が(👮)、内容に連(lián )絡がないので、定説に(🎲)従(cóng )つて(🐓)二段(🎨)(duà(🚿)n )に区(🎒)分した(🍗)。
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