日本《伊織 い お エロ》2行目ライン
伊織 い お エロあらすじ
樋田郷ひだの(🔘)ごうの里人(rén )は、初め(🤝)て市九郎(🎷)の事(💒)(shì )業の可能性に気がついた(🎽)。一人の痩(📀)せた乞食僧が、(♈)九年の力でこ(🏇)れまで掘(🉐)り穿(chuān )ち得るものならば(🌯)、人を増し歳月(🔴)を(🐭)重(🗝)ねたならば、この大(dà )絶壁を穿(💊)ち貫(guàn )くこと(🔏)も、(🔏)必ずし(🤭)も不思(🎮)(sī )議なこと(🧖)では(🧒)な(😹)い(🦎)という考えが(🌾)、里(📑)人らの胸(xiōng )の中(🖇)に銘ぜられてきた(💛)。九年前、市九郎の勧(😍)進をこ(🎆)ぞって斥しりぞ(🕖)けた山(shān )国(🖼)川(💳)に添う七郷の里(lǐ )人は、今度(💚)は自発的(🐀)に開(kāi )鑿かいさく(🍑)の(🚆)寄進(👊)(jìn )に付(👬)いた。数人(📞)の(🐩)石工(🚄)が市九郎の事業を(📩)援けるため(🥜)に(🕣)雇われた。もう、市九郎(📣)は孤(🤡)(gū )独ではなかった。岩壁(🚯)(bì )に下す多数の槌(chuí(🔍) )の音(🦁)は、勇(yǒng )ましく賑やかに、洞窟(kū )の中か(🖖)ら、もれ(📵)始めた(😂)。
二年の終わ(🔕)りにも、(👼)里(lǐ )人(ré(🈷)n )はなお嗤笑(xià(📴)o )を止めなかっ(♋)た。が、それ(🔵)は(🌹)もう、声にまでは出てこなかった(😫)。た(🛑)だ、市九(🛫)郎の姿を見(🍐)た後(💰)(hòu )、顔(✂)(yá )を見(jiàn )合せ(🐱)て、互いに嗤い合うだけ(🐹)であっ(📤)た(⚫)。が、更に(🍢)一(😋)年経っ(🙅)た。市九(🌝)郎の(🤑)槌の音は山国川の水(🦍)声と同(tóng )じく、不断(duàn )に(👐)響(🀄)(xiǎ(🏣)ng )い(👛)ていた。村の(🐰)人た(😒)ちは(🅿)、もうなんともいわなかった(🏷)。彼ら(👪)が嗤笑の(🖕)表情は、い(🐒)つ(📓)の間(🍫)にか驚(jīng )異(yì )のそれに(🥜)変っていた。市(shì )九郎は梳くしけずらざれば(😴)、(🐗)頭(🍦)髪はいつの間にか伸(🚾)びて(🔟)双肩を(👁)覆(🥋)(fù )い、浴ゆ(🔦)あみ(⛲)せざれば、垢(🤲)(gò(🥣)u )づきて人(ré(🍠)n )間(🌡)とも見え(🏴)なかった。が、彼は自分が(♐)掘り穿った洞窟のうちに、(🤡)獣のご(📶)とく蠢(chǔn )う(🔭)ごめき(📕)なが(🚱)ら(🍮)、狂気のごとく(🚳)そ(🏬)の槌を振(🐈)いつづけていたのである。
が、こう周囲(tō(👮)ng )の者(🤐)から妨(fá(🍌)ng )げられると、実之助(zhù )の敵に(😟)対(😆)する(🏑)怒り(🤙)は(🏁)い(😙)つの間(🐍)(jiān )に(🌧)か蘇(sū(🔩) )よみがえ(🦗)って(😃)いた。彼は武士(❄)の意(yì )地(👕)として、手(shǒu )をこまねいて(✖)立ち去るべき(🍾)ではなかった(🍋)。
「お待(dài )たせ(🤳)しました。此この(✡)方(🍽)です。」
「人を増(🔇)しても、とても成就はせぬこと(📨)じゃ。あた(🍺)ら(🧓)、了海ど(🧖)のに騙たぶらか(🗑)さ(🌮)れて(🔎)要(yà(🔘)o )らぬ物入りをした」と(👡)、彼らははかどら(🛒)ぬ(🐓)工事に(💴)、い(🕡)つ(💾)の間(jiān )にか倦(🐥)(juàn )ききってお(🤐)った(🐗)。市九郎は(🙍)、また(🔞)独(dú )り取(😕)(qǔ(🏟) )り残さ(🚳)れ(🏞)ねばならなかった(🐒)。彼(bǐ(🌭) )は、自分のそばに槌(🖱)を振る者(🎹)が、一人減り二人減り(🥩)、ついには(🌻)一(yī )人もい(🛍)なくなったのに気が(⛏)ついた。が、(🐥)彼は決(jué )して去(😦)る者を追(🛌)わなかっ(➿)た。黙々として、(🌼)自分一(🐻)人その槌を振(📺)い続(xù(✖) )けたのみであ(㊙)る。
話(huà )し(🌛)かけて見ると、青年(niá(🎗)n )は割合ハキ／(📽)＼と、然し(🚚)かし事務的(de )な受け答を(🍔)した。
「敵を討(tǎo )つ討(✏)た(🗽)ぬ(🚘)など(🔉)は、それはまだ世(shì )にあるうちのことじ(🍖)ゃ。見らるる通り、(❕)了海ど(🍦)のは、染(🗑)(rǎn )衣薙髪せんいち(🐣)はつの身であ(🐵)る上に、この(🍃)山国谷七(qī )郷(👫)の者にとっては、持(chí(⏮) )地菩薩(sà )の再(zài )来とも仰(🍮)(yǎng )が(📥)れる方(🔵)(fāng )じゃ」と、(✂)そのうちの(🏴)ある者は、実之(zhī )助の(🌛)敵(✋)討(🤭)(tǎo )ちを、叶わぬ(🔵)非望であるか(🍅)のようにい(🚷)い(🗽)張(🏔)った。
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